لَهَا (1) : « مَا يُبْكِيكِ؟ فَوَ اللهِ لَوْ كَانَ فِي أَهْلِي خَيْرٌ مِنْهُ مَا (2) زَوَّجْتُكِهِ ، وَمَا أَنَا زَوَّجْتُهُ (3) ، وَلكِنَّ اللهَ زَوَّجَكِ (4) ، وَأَصْدَقَ عَنْكِ (5) الْخُمُسَ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ». (6)
9636 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَسَنِ (7) بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ فَاطِمَةَ عليهاالسلام قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : زَوَّجْتَنِي بِالْمَهْرِ الْخَسِيسِ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا أَنَا زَوَّجْتُكِ وَلكِنَّ اللهَ زَوَّجَكِ مِنَ السَّمَاءِ ، وَجَعَلَ مَهْرَكِ خُمُسَ الدُّنْيَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ». (8)
47 بَابُ أَنَّ الْمَهْرَ الْيَوْمَ (9) مَا تَرَاضى (10) عَلَيْهِ النَّاسُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ
9637 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ (11) ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَهْرِ : مَا هُوَ؟
__________________
(1) في « ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل : « لها ».
(2) في حاشية « بن » : « لما ».
(3) في البحار : « زوّجتكه ».
(4) في الوسائل : « زوجّه ».
(5) في الوسائل : « عنه ».
(6) الأمالي للطوسي ، ص 40 ، المجلس 2 ، ح 14 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عليّ بن أسباط ، عن داود ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 21 ، ص 456 ، ح 21531 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 241 ، ح 26993 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 144 ، ح 43.
(7) في البحار : « الحسين ».
(8) الوافي ، ج 21 ، ص 457 ، ح 21532 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 241 ، ح 26994 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 144 ، ح 44.
(9) في « بن » : « اليوم ».
(10) في « بخ » : « تراضيا ».
(11) في « م ، ن ، جد » وحاشية « بح ، بن » : « الفضل » ، وهو سهو. وروى محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن محمّد بن الفضيل كتاب أبي الصبّاح الكناني وتكرّر توسّط محمّد بن الفضيل بينهما في كثيرٍ من الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 525 ، الرقم 840 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 403 405.