عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلِيّاً (1) فَاطِمَةَ عليهما السّلام عَلى دِرْعٍ حُطَمِيَّةٍ يُسَاوِي (2) ثَلَاثِينَ دِرْهَماً ». (3) ‌

9634 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّازِ (4) ، عَنْ‌ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ صَدَاقُ فَاطِمَةَ عليها‌السلام جَرْدَ بُرْدٍ حِبَرَةٍ (5) ، وَدِرْعَ حُطَمِيَّةٍ ، وَكَانَ فِرَاشُهَا إِهَابَ كَبْشٍ يُلْقِيَانِهِ وَيَفْرُشَانِهِ (6) وَيَنَامَانِ عَلَيْهِ ». (7) ‌

9635 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ (8) ، قَالَ :

لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلِيّاً فَاطِمَةَ (9) عليهما السّلام ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » : « عليّاً ».

(2) في « بح ، جت » والتهذيب وقرب الإسناد : « تسوي ». وفي « بن » وحاشية « جت » والبحار : « تساوي ». وفي الوافي : « يسوي ».

(3) قرب الإسناد ، ص 173 ، ح 634 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 364 ، ح 1447 ، بسندهما عن عبد الله بن بكير الوافي ، ج 21 ، ص 455 ، ح 21528 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 251 ، ح 27017 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 143 ، ح 41.

(4) في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « الخرّاز » ، وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص 345 ، الرقم 931 ؛ الفهرست‌ للطوسي ، ص 417 ، الرقم 637 ؛ وص 437 ، الرقم 699 ؛ رجال الكشّي ، ص 563 ، الرقم 1062.

(5) الحبرة ، مثال العنبة : بُرْدُ يمانٍ ، والجمع : حِبَرٌ وحِبَراتٌ. الصحاح ، ج 2 ، ص 621 ( حبر ).

(6) في « بخ ، بف » : « يفترشانه ».

(7) الوافي ، ج 21 ، ص 456 ، ح 21530 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 251 ، ح 27016 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 144 ، ح 42.

(8) الخبر رواه الشيخ الطوسي في الأمالي ، ص 40 ، المجلس 2 ، ح 14 بسنده عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله عليه السّلام. وهو الظاهر ؛ فإنّ يعقوب بن شعيب عُدَّ من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن موسى بن جعفر عليهم السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 450 ، الرقم 1216 ؛ رجال البرقي ، ص 10 ، ص 29 ، ص 47 ؛ رجال الطوسي ، ص 149 ، الرقم 1649 ؛ وص 323 ، الرقم 4836 ؛ وص 345 ، الرقم 5157.

وأمّا ما ورد في الوسائل ، من زيادة « عن أبي عبد الله عليه السّلام » بعد يعقوب بن شعيب ، فلا يمكن الاعتماد عليه كنسخةٍ ، بعد خلوّ النسخ المعتبرة من هذه الزيادة ؛ لأنّ احتمال التصحيح الاجتهادي بعد ملاحظة الخبر في سائر المصادر غير منفيّ.

(9) في « بخ ، بف » والوافي والأمالي : « فاطمة عليّاً ».