مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 681 من 895

فَقَالَ (1) : « أَوَلَيْسَ عَامَّةُ مَا يَتَزَوَّجُ (2) فِتْيَانُنَا (3) ، وَنَحْنُ نَتَعَرَّقُ (4) الطَّعَامَ عَلَى الْخِوَانِ (5) نَقُولُ (6) : يَا فُلَانُ ، زَوِّجْ فُلَاناً (7) فُلَانَةَ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ (8) ، قَدْ (9) فَعَلْتُ؟ ». (10) ‌

9613 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ (11) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السّلام كَانَ يَتَزَوَّجُ (12) وَهُوَ يَتَعَرَّقُ عَرْقاً يَأْكُلُ ، مَا (13) يَزِيدُ عَلى أَنْ يَقُولَ : الْحَمْدُ لِلّهِ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَيَسْتَغْفِرُ (14) اللهَ عَزَّوجَلَّ ، وَقَدْ زَوَّجْنَاكَ عَلى شَرْطِ اللهِ » ثُمَّ قَالَ : « عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام إِذَا حَمِدَ‌

__________________

والصلاة وما يناسب المقام ، كما سيأتي في الباب الآتي ... والخطبة هنا يحتمل الضمّ والكسر ». وراجع : المصباح المنير ، ص 173 ( خطب ).

(1) في « ن ، بح ، بخ » : « قال ».

(2) في « ن ، بخ ، بف ، بن » والوسائل ، ح 25126 والتهذيب ، ح 1078 : « نتزوّج ».

(3) في « م ، بح ، بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل ، ح 25126 : « فتياتنا ». وفي الوسائل ، ح 25581 : + « فتياتنا ».

(4) العَرْق بالسكون : العظم إذا اخذ عنه معظم اللحم ، وجمعه : عُراق ، وهو جمع نادر ، يقال : عرقت العظم واعترقته وتعرّقته ، إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك. النهاية ، ج 3 ، ص 220 ( عرق ).

(5) الخِوان ، بالكسر : ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. النهاية ، ج 2 ، ص 89 ( خون ).

(6) في « م ، بخ » : « يقول ».

(7) في التهذيب ، ح 1629 : « فلاناً ».

(8) في الوسائل ، ح 25126 : « نعم ».

(9) في الوافي : « فقد ».

(10) التهذيب ، ج 7 ، ص 408 ، ح 1629 ؛ وص 249 ، ح 1078 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 400 ، ح 21436 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 96 ، ح 25126 ؛ وص 263 ، ح 25581.

(11) في التهذيب : « جعفر بن محمّد بن عليّ الأشعري ». وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّا لم نجد عنوان جعفر بن محمّد بن‌عليّ الأشعري في موضع. وجعفر بن محمّد الأشعري الراوي عن عبد الله بن ميمون هو جعفر بن محمّد بن عبيد الله الذي روى كتاب عبدالله بن ميمون كما في رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 557 ، والفهرست للطوسي ، ص 295 ، الرقم 443 وروى جعفر هذا ، بعنوان جعفر بن محمّد بن عبيد الله الأشعري عن عبد الله بن ميمون القدّاح في المحاسن ، ص 34 ، ح 28 ، ص 207 ، ح 66 ، والخصال ، ص 439 ، ح 30.

(12) في « بف » : « يزوّج ».

(13) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والبحار والتهذيب : « فما ».

(14) في الوسائل : « ونستغفر ».

الصفحة 681 من 895