عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، فَكَتَبَ (1) إِلَيْهِ فِي ذلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْجَوَابَ ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ ، قَالَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَضَعُ (2) نَفْسَهُ ، وَإِنَّ اللهَ يَرْفَعُهُ ». (3)
9587 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ أُمَّ وَلَدٍ لِأَبِيهَا؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ ». (4)
9588 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ لِزَوْجِ ابْنَتِهِ (5) الْجَارِيَةَ وَقَدْ وَطِئَهَا ، أَيَطَؤُهَا زَوْجُ ابْنَتِهِ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (6) ». (7)
9589 / 4. عَنْهُ (8) ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
__________________
(1) في « بف » والوافي : « وكتب ».
(2) في « بخ ، بف ، جت » والوافي وقرب الإسناد : « ليضع ».
(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 449 ، ح 1798 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « فقال : لا بأس بذلك ». قرب الإسناد ، ص 369 ، ح 1324 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 203 ، ح 21087 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 73 ، ح 25064 ؛ وفيه ، ص 471 ، ح 26123 ، إلى قوله : « وامّ ولد لعليّ بن الحسين المقتول عندكم ».
(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 449 ، ح 1799 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 204 ، ح 21088 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 471 ، ح 26124.
(5) في « بخ » : « بنته ».
(6) في التهذيب : « بذلك ».
(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 450 ، ح 1802 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 204 ، ح 21089 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 471 ، ح 26122.
(8) أرجع الضمير في الوسائل ، ح 26125 ، إلى الحسن بن عليّ المذكور في السند السابق ؛ حيث قال : « وعن أبيعليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ عن عمران بن موسى ». وهذا سهو ؛ فقد روى أبو عليّ الأشعري بعنوانه هذا وبعنوان أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى في عدّة من الأسناد والطرق ، منها ما يأتي في الكافي ،