9544 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْحَدَّادِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُنَاكِحُوا (1) الزِّنْجَ وَالْخَزَرَ (2) ؛ فَإِنَّ لَهُمْ أَرْحَاماً تَدُلُّ عَلَى غَيْرِ الْوَفَاءِ ».

قَالَ : « وَالْهِنْدُ وَالسِّنْدُ (3) وَالْقَنْدُ لَيْسَ فِيهِمْ نَجِيبٌ » يَعْنِي الْقُنْدُهَارَ. (4) ‌

29 بَابُ نِكَاحِ وَلَدِ الزِّنى‌

9545 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

__________________

ومخالطته ، ح 8723 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 11 ، ح 42 ؛ وعلل الشرائع ، ص 527 ، ح 1 ، بسند آخر عن عليّ بن الحكم ، عمّن حدّثه ، عن أبي الربيع الشامي ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ح 2 ، بسند آخر عن حفص ، عمّن حدّثه ، عن أبي الربيع الشامي ، مع زيادة في أوّله. الفقيه ، ج 3 ، ص 164 ، ح 3603 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، وفيه هكذا : « وقال عليه السّلام لأبي الربيع الشامي ... » وفي كلّها إلاّ التهذيب ، ص 405 من قوله : « ولا تنكحوا من الأكراد أحداً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 114 ، ح 20900 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 83 ، ح 25093.

(1) في حاشية « جت » : « لا تنكحوا ».

(2) في الوافي : « والخُوز ». وقال الجوهري : « الخَزَر : ضيق العين وصغرها ، رجل أخزر بيّن الخَزَر ، ويقال : هو أن يكون الإنسان كأنّه ينظر بمُؤْخَرها ... ، والخَزَر : جيل من الناس ». وقال الفيروز آبادي : « الخَزَر ، محرّكة : كسر العين بصرها خلقة ، أو ضيقها وصغرها ، أو النظر كأنّه في أحد الشقّين ، أو أن يفتح عينيه ويغمضهما ، أو حَوَل أحد العينين ، خزر كفرح ، فهو أخزر ، واسم جيل خُزْر العيون ». الصحاح ، ج 2 ، ص 644 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 544 ( خزر ).

(3) في « بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « والسند والهند ». والسند بالكسر : بلاد معروفة ، أو جيل من الناس تُتاخم بلادهم بلاد أهل الهند ، والنسبة إليهم : سنْدي ، ونهر كبير بالهند ، وناحية بالأندلس ، وبلد بالمغرب أيضاً ، وبالفتح : بلد بباجة. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 223 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 423 ( سند ).

(4) الوافي ، ج 21 ، ص 114 ، ح 20901 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 82 ، ح 25089.