يَعْقُوبَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

كَانَ بَعْضُ أَهْلِهِ يُرِيدُ التَّزْوِيجَ ، فَلَمْ (1) يَجِدِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً مُوَافِقَةً (2) ، فَذَكَرْتُ ذلِكَ (3) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْبُلْهِ الَّذِينَ لَايَعْرِفُونَ شَيْئاً؟ ». (4) ‌

9534 / 10. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (5) بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَايَحِلَّ لِي (6) أَنْ أَتَزَوَّجَ يَعْنِي مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ عَلى أَمْرِهِ.

قَالَ : « وَمَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْبُلْهِ مِنَ النِّسَاءِ؟ » وَقَالَ (7) : « هُنَّ الْمُسْتَضْعَفَاتُ (8) اللاَّتِي لَا يَنْصِبْنَ ، وَلَا يَعْرِفْنَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ». (9) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » : « ولم ».

(2) في الفقيه : « يرضاها » بدل « مسلمة موافقة ».

(3) في « بح » : « ذلك ».

(4) الفقيه ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4427 ، بسنده عن يونس بن يعقوب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 100 ، ح 20877 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 539 ، ح 26287 ؛ وص 557 ، ح 26340.

(5) هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « عن حسن ».

(6) في « ن ، بح ، جد » وحاشية « بخ » : + « في ».

(7) في حاشية « بن » والتهذيب : « قلت : وما البله؟ قال » بدل « وقال ».

(8) في « جت » : « للمستضعفات ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 305 ، ح 1269 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 185 ، ح 673 ، بسندهما عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 100 ، ح 20874 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 556 ، ذيل ح 26336.