مِنِّي (1) بِأَمْرٍ أَلْتَمِسُ (2) بِهِ (3) ثَوَابَهُ ، ثُمَّ ارْتَجَعْتُهَا عَلى سُنَّةٍ (4) ، وَمَنْ كَانَ زَكِيّاً فِي دِينِ اللهِ ، فَلَيْسَ يُخِلُّ بِهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، وَقَدْ رَفَعَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ الْخَسِيسَةَ ، وَتَمَّمَ بِهِ النَّقِيصَةَ (5) ، وَأَذْهَبَ (6) اللُّؤْمَ ، فَلَا لُؤْمَ عَلى امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِنَّمَا (7) اللُّؤْمُ لُؤْمُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالسَّلَامُ ».
فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ رَمى بِهِ إِلَى ابْنِهِ سُلَيْمَانَ ، فَقَرَأَهُ (8) ، فَقَالَ (9) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَشَدَّ مَا فَخَرَ عَلَيْكَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَاتَقُلْ ذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ (10) أَلْسَنُ بَنِي هَاشِمٍ الَّتِي تَفْلِقُ الصَّخْرَ ، وَتَغْرِفُ مِنْ بَحْرٍ ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَا بُنَيَّ (11) يَرْتَفِعُ مِنْ حَيْثُ يَتَّضِعُ النَّاسُ. (12)
9514 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ (13) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ؛ وَ (14) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ (15) بُنْدَارَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ بَعْضِ الْبَغْدَادِيِّينَ ،
__________________
لأنّ الله أراد وطلب منّي ذلك. ويحتمل أن يكون قوله : « بأمر » متعلّقاً بقوله : « أراد » ، أي أمرني بذلك ، والضمير في قوله : « به » راجعاً إلى الإخراج أو الخروج ».
(1) في « بف » : « منّي ».
(2) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « التمست ».
(3) في « ن ، جد » والوسائل : « به ».
(4) في حاشية « جت » والبحار : « سنّته ».
(5) في « بح ، بخ ، جت ، جد » : « الناقصة ». وفي « بف » : « المنقصة ».
(6) في « بن » والوسائل : + « به ».
(7) في « بخ ، بف » : « وإنّما ».
(8) في « بح » : « فقرأ ».
(9) في « بخ » : + « له ».
(10) في « جت ، جد » والبحار : « فإنّها ».
(11) في « بح » : « يا بنيّ ».
(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 397 ، ح 1587 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 21 ، ص 93 ، ح 20864 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 72 ، ح 25063 ، إلى قوله : « إنّما اللؤم لؤم الجاهليّة والسلام » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 164 ، ح 6.
(13) في التهذيب : « الحسن بن الحسين الهاشمي ». وهو سهو ظاهراً.
(14) في السند تحويل بعطف « عليّ بن محمّد بن بندار » على « الحسين بن الحسن الهاشمي ، عن إبراهيم بنإسحاق الأحمر » ؛ فقد روى إبراهيم بن إسحاق الأحمر بعنوان إبراهيم النهاوندي عن السيّاري في التهذيب ، ج 6 ، ص 333 ، ح 529.
(15) في التهذيب : « محمّد بن ».