أَصْحَابِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام حَتَّى انْتَهى إِلى مَنْزِلِهِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، وَهُوَ سَيِّدُ قَوْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، فَقَالَ لَهُ (1) : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، سَأَلْتُ عَنْ صِهْرِكَ (2) هذَا الشَّيْبَانِيِّ ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ سَيِّدُ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ (3) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : إِنِّي لَأُبْدِيكَ (4) يَا فُلَانُ عَمَّا أَرى وَعَمَّا أَسْمَعُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفَعَ بِالْإِسْلَامِ الْخَسِيسَةَ ، وَأَتَمَّ بِهِ النَّاقِصَةَ ، وَأَكْرَمَ بِهِ (5) اللُّؤْمَ (6)؟ فَلَا لُؤْمَ عَلَى الْمُسْلِمِ (7) ، إِنَّمَا (8) اللُّؤْمُ لُؤْمُ الْجَاهِلِيَّةِ ». (9) ‌

9513 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (10) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (11) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بن » : « له ».

(2) الصِهْر : حرمة الخُتونة. وختن الرجل وهو كلّ من كان من قبل المرأة : صِهْره. وأهل بيت المرأة أصهار. وقيل غير ذلك. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 471 ( صهر ).

(3) في « بح ، جت » : « له ».

(4) في « جد » وحاشية « جت » : « لُابدّيك ». وفي البحار : « لُابرئك ». وفي مرآة العقول ، ج 20 ، ص 39 : « قوله عليه السّلام : إنّي لُابديك ، في النسخ : لُابرئك ، أي احبّ أن تكون بريئاً ممّا أرى وأسمع منك من الاعتناء بالأحساب الدنيويّة. وفي أكثرها : لُابديك ، من قولهم : بدا ، أي خرج إلى البدوّ ، ومنه الحديث : كان يبدو لي التلاع ، أو من أبداه بمعنى أظهره على الحذف والإيضاح ، أي اظهر لك ناهياً عمّا أرى ، أو من الابتداء مهموزاً بتضمين معنى النهي ، أي ابدئك بالنهي عن ذلك. والأصوب الأوّل ، ولعلّه من تصحيف النسّاخ ».

(5) في « بف ، جت » : + « من ».

(6) قال الفيّومي : « لؤم بضمّ الهمزة لُؤْماً فهو لئيم. يقال ذلك للشحيح والدني‌ء النفس والمهين ونحوهم ؛ لأنّ اللُؤْم ضدّ الكرم ». المصباح المنير ، ص 560 ( لأم ).

(7) في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « مسلم ». وفي « بن ، جد » : « فلا لؤم على المسلم ».

(8) في « جد » : « وإنّما ».

(9) الزهد ، ص 128 ، ح 61 ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 91 ، ح 20862 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 164 ، ح 5.

(10) في « بخ » : « بن خالد ».

(11) في « ن ، بح ، جت ، جد » : « عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن محمّد ». وفي « بخ » : « عن أبي عبد الله بن عبد