مِثْلُ مَا دَخَلَهُ ، فَسَمِعَتِ الْجَارِيَةُ مَقَالَتَهُ ، وَرَأَتْ مَا دَخَلَ أَبَاهَا (1) ، فَقَالَتْ لَهُمَا : ارْضَيَا لِي مَا رَضِيَ اللهُ وَرَسُولُهُ لِي ».

قَالَ : « فَتَسَلّى ذلِكَ عَنْهُمَا ، وَأَتى أَبُوهَا النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَخْبَرَهُ (2) الْخَبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (3) صلّى الله عليه وآله وسلّم : قَدْ جَعَلْتُ مَهْرَهَا الْجَنَّةَ ».

وَزَادَ فِيهِ صَفْوَانُ (4) ، قَالَ : فَمَاتَ عَنْهَا جِلْبِيبٌ (5) ، فَبَلَغَ مَهْرُهَا بَعْدَهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ. (6) ‌

22 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ‌

9510 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ (7) رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم زَوَّجَ الْمِقْدَادَ (8) بْنَ الْأَسْوَدِ (9) ضُبَاعَةَ ابْنَةَ (10) الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَإِنَّمَا زَوَّجَهُ لِتَتَّضِعَ (11) الْمَنَاكِحُ ، وَلِيَتَأَسَّوْا بِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَلِيَعْلَمُوا أَنَّ أَكْرَمَهُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاهُمْ ». (12) ‌

__________________

(1) في الوافي : « أبويها ».

(2) في الوسائل : « وأخبره ».

(3) في الوافي : « رسول الله ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « صفوان فيه ».

(5) هكذا في « ن ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « حلبيب عنها ». وفي المطبوع : « عنها حلبيب ».

(6) الوافي ، ج 21 ، ص 90 ، ح 20861 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 68 ، ح 25056.

(7) في الوافي : « قال » بدل « إنّ ».

(8) هكذا في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار والتهذيب ، ح 1582. وفي « بخ » والمطبوع : « مقداد ».

(9) في التهذيب ، ح 1582 : + « الكندي ».

(10) في « بح ، بخ ، بف » والتهذيب ، ح 1582 : « بنت ».

(11) في الوافي : « يتّضع ، من الاتّضاع ، ضدّ الارتفاع ».

(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 395 ، ح 1582 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ح 1581 ، بسند آخر ، إلى قوله : « لتتّضع المناكح » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 84 ، ح 20857 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 69 ، ح 25057 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 437 ، ح 2.