مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَسَمِعَتْ مَقَالَتَهُ الذَّلْفَاءُ بِنْتُ زِيَادٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا (1) ، فَأَرْسَلَتْ إِلى أَبِيهَا : ادْخُلْ إِلَيَّ ، فَدَخَلَ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لَهُ (2) : مَا هذَا الْكَلَامُ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْكَ تُحَاوِرُ (3) بِهِ جُوَيْبِراً؟ فَقَالَ لَهَا (4) : ذَكَرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ الذَّلْفَاءَ ، فَقَالَتْ لَهُ : وَاللهِ ، مَا كَانَ جُوَيْبِرٌ لِيَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِحَضْرَتِهِ ، فَابْعَثِ الْآنَ رَسُولاً يَرُدُّ عَلَيْكَ جُوَيْبِراً ، فَبَعَثَ زِيَادٌ رَسُولاً ، فَلَحِقَ جُوَيْبِراً ، فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : يَا جُوَيْبِرُ ، مَرْحَباً بِكَ اطْمَئِنَّ حَتّى أَعُودَ إِلَيْكَ.

ثُمَّ انْطَلَقَ زِيَادٌ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ لَهُ (5) : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنَّ جُوَيْبِراً أَتَانِي بِرِسَالَتِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُولُ لَكَ (6) : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ (7) الذَّلْفَاءَ ، فَلَمْ أَلِنْ لَهُ فِي الْقَوْلِ (8) ، وَرَأَيْتُ لِقَاءَكَ ، وَنَحْنُ لَانَتَزَوَّجُ (9) إِلاَّ أَكْفَاءَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ.

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : يَا زِيَادُ ، جُوَيْبِرٌ مُؤْمِنٌ ، وَالْمُؤْمِنُ كُفْوٌ لِلْمُؤْمِنَةِ (10) ، وَالْمُسْلِمُ كُفْوٌ لِلْمُسْلِمَةِ (11) ، فَزَوِّجْهُ يَا زِيَادُ ، وَلَا تَرْغَبْ عَنْهُ ».

قَالَ : « فَرَجَعَ زِيَادٌ إِلى مَنْزِلِهِ ، وَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ ، فَقَالَ لَهَا مَا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ عَصَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَفَرْتَ ، فَزَوِّجْ جُوَيْبِراً ، فَخَرَجَ‌

__________________

(1) الخدر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدّرة. وجمع الخِدْر : الخُدور. النهاية ، ج 2 ، ص 13 ( خدر ).

(2) في « بف » والوافي والبحار : « له ». وفي « بن » : + « يا أبه ». وفي « بف » وحاشية « جت » والوافي : + « يا أباه ». وفي « بخ » : + « يا أبتاه ».

(3) المحاورة : المجاوبة ، ومراجعة المنطق والكلام في المخاطبة. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 218 ( حور ).

(4) في « بن » : « لها ».

(5) في « بح » : « له ».

(6) في « بخ ، بف ، جت ، جد » والبحار : « لك ».

(7) في « بن » : « بنتك ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « بالقول ».

(9) في « ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « لا نزوّج ».

(10) في « بف » والوافي : « المؤمنة ».

(11) في « بخ » والوافي : « المسلمة ».