قُوَّةَ (1) عَشَرَةِ (2) رِجَالٍ ». (3)
21 بَابُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ كُفْوُ (4) الْمُؤْمِنَةِ
9508 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام إِذِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَ ، فَرَحَّبَ بِهِ (5) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام وَأَدْنَاهُ وَسَاءَلَهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي خَطَبْتُ إِلى مَوْلَاكَ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ابْنَتَهُ فُلَانَةَ ، فَرَدَّنِي وَرَغِبَ (6) عَنِّي ، وَازْدَرَأَنِي (7) لِدَمَامَتِي (8)
__________________
ص 32 : « قال الوالد العلاّمة رحمه الله : في بعض النسخ : فإذا حصّلت. والتحصيل : التمييز. وفي بعضها : إذا حملت ، كما هو في الخصال. وفي بعضها : إذا احصنت ، أي تزوّجت ، وهو أظهر. وعلى الأوّل يمكن أن يكون المراد أنّها إذا حصّلت الصبر بالتمرين زادها الله القوّة مضاعفة ». وفي هامش المطبوع : « قوله : حصلت ، أي بلغت ، أو حصلت الشهوة ».
(1) في الخصال : + « صبر ».
(2) في « بح ، بف ، جت » : « عشر ».
(3) قرب الإسناد ، ص 11 ، ح 34 ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام ؛ الخصال ، ص 439 ، باب العشرة ، ح 31 ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام الوافي ، ج 21 ، ص 78 ، ح 20842 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 64 ، ح 25046.
(4) الكُفْوُ : النظير ، والمساوي ، والمثل. ومنه الكفاءة في النكاح ، وهو أن يكون الزوج مساوياً للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيتها وغير ذلك. وفيه لغات اخرى. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 139 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 117 ( كفأ ).
(5) فرحّب به ، أي قال له : مرحباً ، أي لقيت رحباً وسعةً. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 207 ( رحب ).
(6) في « جد » : « فرغب ».
(7) « ازدرأني » أي حقّرني ، واحتقرني ، وعابني ، واستهزأ بي. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 356 ؛ المصباح المنير ، ص 253 ( زرى ).
(8) في « ن ، بح ، جد » : « لذمامتي ». ويقال : دَمَّ الرجل يدمّ ، من بابي ضرب وتعب ، ومن باب قرب لغة. فيقال : دممت تدمّ ... دَمامةً بالفتح : قبح منظره وصغر جسمه. وكأنّه مأخوذ من الدِمَّة بالكسر ، وهي القَمْلة ، أو النملة الصغيرة ، فهو دميم. والجمع : دِمام. المصباح المنير ، ص 200 ( دمم ).