9504 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ ، عَنْ ضُرَيْسٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ النِّسَاءَ أُعْطِينَ بُضْعَ (1) اثْنَيْ عَشَرَ (2) ، وَصَبْرَ اثْنَيْ عَشَرَ ». (3) ‌

9505 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ضُرَيْسٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (5) : « أَنَّ النِّسَاءَ أُعْطِينَ بُضْعَ اثْنَيْ عَشَرَ ، وَصَبْرَ اثْنَيْ عَشَرَ ». (6) ‌

9506 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ (7) أَصْحَابِهِ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « فُضِّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ مِنَ اللَّذَّةِ ، وَلكِنَّ اللهَ أَلْقى عَلَيْهِنَّ (9) الْحَيَاءَ ». (10) ‌

9507 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ صَبْرَ عَشَرَةِ (11) رِجَالٍ ، فَإِذَا حَصَلَتْ (12) زَادَهَا‌

__________________

(1) البُضْع يطلق على عقد النكاح والجماع معاً ، وعلى الفرج. النهاية ، ج 1 ، ص 133 ( بضع ).

(2) في « بف » : + « جزراً ».

(3) الوافي ، ج 21 ، ص 77 ، ح 20840 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 63 ، ح 25043.

(4) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(5) في « بح ، بن » وحاشية « بف » : + « قال ». وفي الوافي : + « قال : سمعته يقول ».

(6) الوافي ، ج 21 ، ص 78 ، ح 20840 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 63 ، ذيل ح 25043.

(7) في « ن ، بح ، بخ ، جد » والوسائل : « بعض ».

(8) في « بن » والوسائل : « بن محمّد ».

(9) في « بس » والفقيه والوسائل : « عليها ».

(10) الفقيه ، ج 3 ، ص 559 ، ح 4920 ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج 21 ، ص 78 ، ح 20841 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 63 ، ح 25045.

(11) في « جت » : « عشر ».

(12) في « بف » والوافي وقرب الإسناد والخصال : « حملت ». وفي المرآة : « احصنت ». وفي مرآة العقول ، ج 20 ،