عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ (1) ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». (2) ‌

9497 / 4. أَبَانٌ (3) ، عَنِ الْوَاسِطِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عليه السّلام مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي (4) الرِّجَالِ ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». (5) ‌

9498 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي بَعْضِ كَلَامِهِ : « إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا (6) بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ (7) الرِّجَالُ ». (8) ‌

9499 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا (9) هَمُّهُمْ (10) فِي الْأَرْضِ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ (11) ،

__________________

(1) في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي : « في الرجال ».

(2) الوافي ، ج 22 ، ص 796 ، ح 22200 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25039.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أبان ، محمّد بن يحيى عن عبد الله بن محمّد عن عليّ بن الحكم.

(4) في « بح » : « من ».

(5) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 215 ، ح 4 ، عن أبي عليّ الواسطي الوافي ، ج 22 ، ص 798 ، ح 22201 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25040.

(6) في حاشية « جت » والوافي : « همّتها ».

(7) في « بف ، جت » والوافي : « همّتهنّ ».

(8) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الإجمال في الطلب ، ضمن ح 8408 ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه رفعه ، عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : نهج البلاغة ، ص 214 ، ضمن الخطبة 153 ؛ وتحف العقول ، ص 156 الوافي ، ج 22 ، ص 798 ، ح 22202 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25041.

(9) في « بح ، بخ ، بف » : « فإنّما ».

(10) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « همّتهم ». وفي الوافي : « نهمتهم ».

(11) في « بخ ، بف » والوافي : « الرجل ».