أَحْسَنْتُ تَقْدِيرَ الْمَعِيشَةِ ». (1) ‌

8763 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ (2) ، عَنْ مُعَتِّبٍ ، قَالَ :

كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام يَأْمُرُنَا إِذَا أَدْرَكَتِ الثَّمَرَةُ (3) أَنْ نُخْرِجَهَا (4) ، فَنَبِيعَهَا ، وَنَشْتَرِيَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ يَوْماً بِيَوْمٍ ». (5) ‌

66 بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَالطَّعَامِ‌

8764 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ نَصْرِ (6) بْنِ إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « شِرَاءُ (7) الْحِنْطَةِ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَشِرَاءُ (8) الدَّقِيقِ يُنْشِئُ (9) الْفَقْرَ ، وَشِرَاءُ (10) الْخُبْزِ مَحْقٌ (11) ».

__________________

(1) التهذيب ، ج 7 ، ص 161 ، ح 710 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى العطّار الوافي ، ج 17 ، ص 89 ، ح 16922 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 436 ، ح 22932 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 59 ، ح 112.

(2) في التهذيب : « أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ». وهو سهو ؛ فإنّ ابن أحمد هذا ، هو محسّن بن أحمد القيسي ، روى أحمد بن أبي عبد الله محمّد بن خالد كتابه ، وتكرّرت روايته عن يونس بن يعقوب في الأسناد ، ولم يثبت رواية محمّد بن أحمد عن يونس بن يعقوب. راجع : رجال النجاشي ، ص 423 ، الرقم 1133 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 471 ، الرقم 754 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 387.

(3) في « بخ » : « التمرة ».

(4) في « ط ، بخ » : « أن يخرجها ». وفي « بف » بالنون والياء.

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 161 ، ح 711 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج 17 ، ص 90 ، ح 16923 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 437 ، ح 22933 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 117 ، ح 33.

(6) في « ى ، بح ، جن » : « نضر ».

(7) في « بخ ، بف » : « شرى ».

(8) في « ط ، بخ ، بف » : « وشرى ».

(9) في الوافي : « ينسي ».

(10) في « بخ ، بف » : « وشرى ».

(11) في الوافي : « المحق : النقص والمحو والإبطال ، أراد أنّه مذهبة للبركة ». وراجع : النهاية ، ج 4 ، ص 303 ( محق ).