سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا ، أَلْجَأَهُ اللهُ إِلى ذلِكَ الْمَالِ ». (1) ‌

9477 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْ مَالِهَا (2) ، وُكِلَ إِلى ذلِكَ (3) ؛ وَإِذَا (4) تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا ، رَزَقَهُ اللهُ الْجَمَالَ وَالْمَالَ (5) ». (6) ‌

14 بَابُ كَرَاهِيَةِ (7) تَزْوِيجِ الْعَاقِرِ (8) ‌

9478 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ (9) ، إِنَّ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 21 ، ص 45 ، ح 20779 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 50 ، ح 25006.

(2) في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « أو لمالها ».

(3) في الفقيه : « لمالها أو جمالها لم يرزق ذلك ». وفي الوافي : « وكّل إلى ذلك ، أي لم يوفّقه لنيل حسنها والتمتّع من مالها ، أو لم يحسنها في نظره ولم يمكنّه الانتفاع بمالها ».

(4) في « بح » : « وإن ».

(5) في الوسائل : « المال والجمال ».

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 403 ، ح 1609 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 392 ، ح 4380 ، معلّقاً عن هشام بن الحكم. التهذيب ، ج 7 ، ص 399 ، ح 1596 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 46 ، ح 20780 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 49 ، ح 25004.

(7) في « بح ، بخ » : « كراهة ».

(8) العاقر : المرأة التي لا تحمل ؛ من العَقْر والعُقْر بمعنى العُقْم ، وهو استعقام الرحم ، وهو أن لا تحمل. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 591 ( عقر ).

(9) في « بخ ، بف » والوافي : « يا رسول الله ».