12 بَابُ اخْتِيَارِ الزَّوْجَةِ
9471 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ (1) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ ، فَانْظُرْ إِلى مَا تَقَلَّدُهُ (2) ».
قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ (3) ، لَالِصَالِحَتِهِنَّ ، وَلَا لِطَالِحَتِهِنَّ (4) ؛ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ ، فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ؛ وَأَمَّا طَالِحَتُهُنَّ ، فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا ، بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا ». (5)
9472 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ ، فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِيعَيْنِ (6) ». (7)
__________________
(1) الخبر رواه الصدوق في معاني الأخبار ، ص 144 ، ح 1 ، بسنده عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن سنان. والظاهر أنّ « سنان » في سند معاني الأخبار مصحّف من « مسكان » وقد كثر تصحيف أحد اللفظين بالآخر ؛ فقد أكثر عثمان بن عيسى من الرواية عن [ عبد الله ] بن مسكان. وأمّا روايته عن عبد الله بن سنان ، فلم ترد إلاّفي الكافي ، ح 2198 والمحاسن ، ج 2 ، ص 346 ، ح 8 ، وهذان السندان لا يمكن الاعتماد عليهما في ثبوت رواية عثمان بن عيسى عن عبد الله بن سنان ؛ فإنّ احتمال وقوع التصحيف فيهما قويّ جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 428 429 وص 440 441.
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 402 ، ح 1604 بسند غير سندي الكافي ومعاني الأخبار ، عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان.
(2) في « بخ » : « ما يقلّده ». وفي حاشية « ن » : « من تقلّده ».
(3) الخَطَرُ : الشرف والمنزلة وارتفاع القدر. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 251 ( خطر ).
(4) الطالحة : الفاسدة ؛ من الطَّلاح ، وهو ضدّ الصلاح. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 388 ( طلح ).
(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 402 ، ح 1604 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 144 ، ح 1 ، بسندهما عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 21 ، ص 43 ، ح 20773 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 33 ، ذيل ح 24956 ؛ وص 47 ، ح 24998.
(6) ضجيعك : الذي يضاجعك في فراشك ، أي ينام معك فيه ، وضجيع الرجل : الذي يصاحبه. قال العلاّمة




