8762 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي جَهْمَةَ (1) ، عَنْ مُعَتِّبٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي (2) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَقَدْ تَزَيَّدَ (3) السِّعْرُ بِالْمَدِينَةِ : « كَمْ عِنْدَنَا (4) مِنْ طَعَامٍ؟ ».

قَالَ (5) : قُلْتُ : عِنْدَنَا مَا يَكْفِينَا أَشْهُراً (6) كَثِيرَةً.

قَالَ : « أَخْرِجْهُ ، وَبِعْهُ (7) ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (8) : وَلَيْسَ بِالْمَدِينَةِ (9) طَعَامٌ.

قَالَ : « بِعْهُ (10) » فَلَمَّا بِعْتُهُ ، قَالَ : « اشْتَرِ مَعَ (11) النَّاسِ يَوْماً بِيَوْمٍ ».

وَقَالَ : « يَا مُعَتِّبُ ، اجْعَلْ قُوتَ عِيَالِي نِصْفاً شَعِيراً ، وَنِصْفاً (12) حِنْطَةً ؛ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُ‌ أَنِّي وَاجِدٌ (13) أَنْ أُطْعِمَهُمُ الْحِنْطَةَ عَلى وَجْهِهَا ، وَلكِنِّي (14) أُحِبُّ (15) أَنْ يَرَانِيَ اللهُ قَدْ (16) ‌

__________________

الوسائل ، ج 17 ، ص 436 ، ح 22931.

(1) في « بح ، جت » والبحار : « جهم بن أبي جهم ». وفي الوسائل : « جهم بن أبي جهيمة ». وفي التهذيب : « الجهم بن أبي الجهم ».

والظاهر أنّ هذا الرجل هو الذي ورد ذكره في رجال النجاشي بعنوان جهيم بن أبي جهم ، ويقال : ابن أبي جهمة ، وفي رجال البرقي ، ص 50 ، ورجال الطوسي ، ص 333 ، الرقم 4963 بعنوان جهم بن أبي جهم.

(2) في « ط » والوافي والوسائل والبحار : « لي ».

(3) في « ى ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « يزيد ». وفي « ط » : « زاد ».

(4) في « ط » : « عندكم ».

(5) في « ط » : « قال ».

(6) هكذا في « ط ، ى ، بس ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « شهوراً ». وفي المطبوع : « أشهر ».

(7) في المرآة : « قوله عليه السّلام : بعه ، لعلّ هذا محمول على الاستحباب ، وما تقدّم من إحراز القوت على الجواز ، أو هذا على من قوي أكله ولم يضطرب عند التقتير ، وتلك على عامّة الخلق ».

(8) في « بف » والوافي والتهذيب : « له ».

(9) في « جن » : + « ثمّ ».

(10) في « ط » : « بعه ».

(11) في « بف » : « بيع ».

(12) في « جت » : « ونصفها ».

(13) في « ى » : + « بها ».

(14) في « ط » : « ولكن ».

(15) في الوسائل : « لكنّني أحببت » بدل « لكنّي احبّ ».

(16) في « بخ ، بف » والوافي : « وقد ».