الصَّالِحَةُ ». (1) ‌

9452 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ مِنَ الْقِسْمِ (2) الْمُصْلِحِ (3) لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْمَرْأَةُ (4) إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإِذَا (5) غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ ، وَإِذَا (6) أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ ». (7) ‌

9453 / 6. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ‌ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ (8) ، عَنْ مَطَرٍ مَوْلى مَعْنٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ : دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَسُوءَ (9) حَالِهِ مِنَ النَّاسِ ؛ وَامْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلى أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؛

__________________

(1) الجعفريّات ، ص 99 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 72 ، ح 20830 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 41 ، ح 24981.

(2) « القِسْم » بالكسر : الحظّ والنصيب من الخير. الصحاح ، ج 5 ، ص 2010 ( قسم ).

(3) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « الصالح ».

(4) في الوافي : « امرأة ».

(5) في « بخ ، بن » والوسائل : « وإن ».

(6) في « ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وإن ».

(7) الوافي ، ج 21 ، ص 72 ، ح 20831 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 39 ، ح 24976.

(8) هكذا في « بف » وحاشية « جت ». وفي « بخ » : « سعد بن جناح ». وفي « ن ، بح ، بف ، جد » والمطبوع : « شعيب بن جناح ».

والمذكور في هذه الطبقة في الأسناد وكتب الرجال ، هو سعيد بن جناح والمراد به سعيد بن جناح الأزدي أخو عامر بن جناح. راجع : رجال النجاشي ، ص 182 ، الرقم 481 ؛ وص 191 ، الرقم 512 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 116 ، الرقم 5120.

والخبر رواه الكليني في الكافي ، ح 12924 ، بسندين آخرين عن سعيد بن جناح عن مطرف مولى معن.

وشعيب بن جناح لم نجد له ذكراً في موضع. وأمّا سعد بن جناح وإن ورد في رجال الكشّي ، ص 236 ، الرقم 429 وص 537 ، الرقم 1023 ، لكنّه من مشايخ الكشّي ومتأخّر عن سعيد بن جناح هذا بطبقات.

(9) في المحاسن ، ح 18 : « وتستر ».