مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 570 من 895

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : شِرَارُ نِسَائِكُمُ الْمُعْقَرَةُ (2) الدَّنِسَةُ (3) ، اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ ، الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا ، الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا ، الْحَصَانُ عَلى زَوْجِهَا ، الْهَلُوكُ (4) عَلى غَيْرِهِ ». (5) ‌

9444 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَعُوذُ بِكَ مِنِ امْرَأَةٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ مَشِيبِي ». (7) ‌

__________________

(1) هكذا في « جد ». وفي « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والمطبوع والوافي والوسائل والمطبوع : « عن أبي عبدالله عليه السّلام ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ عبد الله بن سنان كان من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، وتكرّرت روايته عنه عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم منها ما ورد في الكافي ، ح 1788 ؛ فقد روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في خطبته : ألا اخبركم بخير خلائق الدنيا والآخرة ... ، ومنها ما ورد في الكافي ، ح 2803 ؛ فقد روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ألا انبّئكم بشراركم ؛ الخبر.

فلا يبعد أن يكون هذان الخبران وما نحن فيه قطعات من خبرٍ واحد.

(2) في « ن » وحاشية « جت » والوسائل : « المقفرة ». وفي « جد » والوافي : « العقرة ». وفي « بح » : « المفقرة ». وفي المرآة : « القفرة ». و « المعقرة » : التي لا تلد ؛ من العَقْر والعُقْر بمعنى العُقْم ، وهو استعقام الرحم ، وهو أن لا تحمل. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 591 ( عقر ).

وفي الوافي : « العقرة : التي لا تلد ، وفي بعض النسخ : القفرة ، بالقاف ، ثمّ الفاء ، أي قليلة اللحم ، وفي بعضها : المقفرة ، أي الخالة من الطعام ، وكأنّها من المصحّفات ».

(3) في « بح » : « المدنسة ».

(4) « الهلوك » من النساء : الفاجرة الشبقة المتساقطة على الرجال ، سمّيت بذلك لأنّها تتهالك ، أي تتمايل وتنثني‌عند جماعها ، ولايوصف الرجل الزاني بذلك فلايقال : رجل هلوك. وقال بعضهم : الهلوك : الحسنة التبعّل لزوجها. لسان العرب ، ج 10 ، ص 507 ( هلك ).

(5) الوافي ، ج 21 ، ص 61 ، ح 20811 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 34 ، ح 24959.

(6) في « بخ ، بف » والوافي : « النبيّ ».

(7) الجعفريّات ، ص 219 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 1 ، ص 335 ، ضمن ح 981 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفيه ، ص 558 ، ضمن ح 4917 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 62 ، ح 20812 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 34 ، ح 24960.

الصفحة 570 من 895