9434 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ الْحَذَّاءِ (1) ، عَنْ عَمِّهِ عَاصِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : النِّسَاءُ أَرْبَعٌ : جَامِعٌ مُجْمِعٌ ، وَرَبِيعٌ مُرْبِعٌ ، وَخَرْقَاءُ (2) مُقْمِعٌ ، وَغُلٌّ قَمِلٌ ». (3) ‌

4 بَابُ خَيْرِ النِّسَاءِ‌

9435 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : « إِنَّ خَيْرَ نِسَائِكُمُ الْوَلُودُ ، الْوَدُودُ (4) ، الْعَفِيفَةُ (5) ، الْعَزِيزَةُ فِي أَهْلِهَا ، الذَّلِيلَةُ مَعَ بَعْلِهَا ، الْمُتَبَرِّجَةُ (6) مَعَ زَوْجِهَا ،

__________________

ص 386 ، ح 4358 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن داود الكرخي ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 401 ، ح 1601 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 234 ، من قوله : « ألا إنّ النساء خلقهنّ شتّى » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 67 ، ح 20723 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 27 ، ح 24921.

(1) هكذا في « بف ، بن » والوافي والوسائل. وفي « ن ، بح ، بخ ، جت ، جد » والمطبوع : « سليمان بن سماعة عن‌الحذّاء ». وسليمان بن سماعة هذا ، هو سليمان بن سماعة الضبّي الكوزي الحذّاء روى كتاب عمّه عاصم الكوزي. راجع : رجال النجاشي ، ص 184 ، الرقم 487 ؛ وص 301 ، الرقم 820.

(2) الخرقاء : من الخُرْق ، وهو الجهل والحمق ، وضدّ الرفق ، ومن خرق بالشي‌ء : جهله ولم يحسن عمله. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 75 و 76 ( خرق ).

(3) الجعفريّات ، ص 92 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 7 ، ص 404 ، ح 1614 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 21 ، ص 65 ، ح 20820 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 31 ، ح 24951.

(4) في الفقيه : + « الستيرة ».

(5) في التهذيب : « الستيرة ».

(6) « التبرّج » : إظهار المرأة زينتها ومحاسنها. راجع : المصباح المنير ، ص 42 ( برج ).