أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

سَأَلَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَيُّ الْأَشْيَاءِ (1) أَلَذُّ؟ » قَالَ : فَقُلْنَا غَيْرَ شَيْ‌ءٍ ، فَقَالَ هُوَ (2) عليه السّلام (3) : « أَلَذُّ الْأَشْيَاءِ مُبَاضَعَةُ (4) النِّسَاءِ ». (5) ‌

9427 / 9. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (6) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَلَذَّتِي فِي (7) الدُّنْيَا النِّسَاءُ ، وَرَيْحَانَتَيَّ (8) الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ». (9) ‌

9428 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ (10) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (11) : « مَا تَلَذَّذَ النَّاسُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ بِلَذَّةٍ أَكْثَرَ لَهُمْ مِنْ لَذَّةِ (12) ‌

__________________

(1) في الوسائل : « شي‌ء ».

(2) في « بخ » : « هو ».

(3) في « ن ، بح ، جت ، جد » : « عليه السّلام ». وفي « بخ ، جت » : + « حقّ ».

(4) المباضعة : المجامعة ، من البُضْع ، وهو يطلق على عقد النكاح والجماع معاً ، وعلى الفرج. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 133 ( بضع ).

(5) الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20739 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 23 ، ح 24927.

(6) في « بخ ، بف » : + « الوشّاء ».

(7) في « بخ ، بف » : « من ».

(8) الريحان ، كلّ نبات طيّب الريح ، ولكن إذا اطلق عند العامّة ينصرف إلى نبات مخصوص. ويطلق على الرحمة والراحة والرزق ، قال ابن الأثير : « وبالرزق سمّي الولد ريحاناً ». راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 288 ( ريحان ) ؛ المصباح المنير ، ص 243 ( روح ).

(9) كامل الزيارات ، ص 51 ، الباب 14 ، ح 8 ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : « قرّة عيني النساء وريحانتي الحسن والحسين ». وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح 10411 ومصادره الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20738 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 23 ، ح 24928.

(10) في « بخ » : « أحمد بن محمّد أبي عبد الله البرقي ».

(11) في « بخ ، بف » والوافي : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال » بدل « قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام ».

(12) في « بخ ، بف » والوافي : « لذّة من » بدل « من لذّة ».