مُغْضَبٌ (1) يُجَرُّ رِدَاؤُهُ وَهُوَ (2) يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ (3) الْمَوَالِي ، إِنَّ هؤُلَاءِ قَدْ صَيَّرُوكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى (4) ، يَتَزَوَّجُونَ (5) إِلَيْكُمْ ، وَلَا يُزَوِّجُونَكُمْ ، وَلَا يُعْطُونَكُمْ مِثْلَ مَا يَأْخُذُونَ ، فَاتَّجِرُوا بَارَكَ اللهُ لَكُمْ ، فَإِنِّي قَدْ (6) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُولُ (7) : الرِّزْقُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ ، تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ (8) فِي التِّجَارَةِ ، وَوَاحِدَةٌ (9) فِي غَيْرِهَا ». (10)

تَمَّ كِتَابُ الْمَعِيشَةِ مِنْ كِتَابِ الْكَافِي ، وَيَتْلُوهُ كِتَابُ النِّكَاحِ ،

وَالْحَمْدُ لِلّهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ. (11) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » والوافي : + « وهو ».

(2) في « بخ ، بف » والوافي : « هو ».

(3) في « بح » وحاشية « جت » : « يا معاشر ».

(4) في « ط » : « النصارى واليهود ».

(5) في « بف » : « يبرجون ».

(6) في « ط ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار والفقيه : « قد ».

(7) في « ط » وحاشية « جت » والفقيه : + « إنّ ».

(8) في « بح » والفقيه : « أجزاء ».

(9) في « بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح 21854 والبحار والفقيه : « وواحد ».

(10) الخصال ، ص 445 ، باب العشرة ، ح 44 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها في التجارة والعشر الباقي في الجلود ». الفقيه ، ج 3 ، ص 192 ، ح 3722 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، من قوله : « فاتّجروا بارك الله لكم » الوافي ، ج 17 ، ص 103 ، ح 16950 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 71 ، ح 25060 ؛ وفيه ، ج 17 ، ص 12 ، ح 21854 ، من قوله : « فاتّجروا بارك الله لكم » ؛ البحار ، ج 42 ، ص 160 ، ح 31.

(11) في أكثر النسخ بدل « تمّ كتاب المعيشة من كتاب الكافي ... » إلى هنا عبارات مختلفة.