مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 551 من 895

9414 / 56. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَكَرِيَّا الْخَزَّازِ (1) ، عَنْ يَحْيَى الْحَذَّاءِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام : رُبَّمَا اشْتَرَيْتُ الشَّيْ‌ءَ بِحَضْرَةِ أَبِي ، فَأَرى مِنْهُ مَا أَغْتَمُّ بِهِ.

فَقَالَ : « تَنَكَّبْهُ (2) ، وَلَا تَشْتَرِ بِحَضْرَتِهِ ، فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلى رَجُلٍ حَقٌّ ، فَقُلْ لَهُ فَلْيَكْتُبْ (3) : وَكَتَبَ (4) فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِخَطِّهِ ، وَأَشْهَدَ اللهَ عَلى نَفْسِهِ ، وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً ؛ فَإِنَّهُ يُقْضى فِي حَيَاتِهِ ، أَوْ بَعْدَ (5) وَفَاتِهِ (6) ». (7) ‌

9415 / 57. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (8) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَسَّامٍ الْجَمَّالِ (9) ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّيْرَفِيِّ ، فَجَاءَ (10) رَجُلٌ يَطْلُبُ (11) غِلَّةً (12) ‌بِدِينَارٍ ، وَكَانَ قَدْ (13) أَغْلَقَ (14) بَابَ الْحَانُوتِ (15) ، وَخَتَمَ الْكِيسَ ، فَأَعْطَاهُ غَلَّةً بِدِينَارٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : وَيْحَكَ يَا إِسْحَاقُ ، رُبَّمَا حَمَلْتُ (16) لَكَ مِنَ السَّفِينَةِ‌

__________________

(1) في « بح ، بس » والوسائل : « الخرّاز ».

(2) التنكّب عن الشي‌ء : هو الميل والعدول عنه ، يقال : تنكّبه ، أي تجنّبه وتبعّد عنه. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 228 ( نكب ).

(3) في « ط ، بخ » : « ليكتب ».

(4) في « جن » : « وكتب ».

(5) في « بخ ، بف » : « وبعد ».

(6) في « بس » : « مماته ».

(7) الوافي ، ج 18 ، ص 780 ، ح 18287 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 441 ، ح 22944.

(8) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(9) في « بخ ، بف » وحاشية « جن » : « الحسن بن عليّ بن بسّام الجمّال ». وتقدّم مضمون الخبر في ح 9389 ، عن الحسين الجمّال ، والظاهر وقوع التحريف في أحد العنوانين.

(10) في « جن » : « فجاءه ».

(11) في « ط » : « فطلب ». وفي « بف » : « وطلب ».

(12) في الوافي : « الغِلّة بالكسر : الغشّ ، أراد بها الدرهم المغشوش » ، أي غير الخالص. وراجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1783 ( غلل ).

(13) في « ط » : « قد ».

(14) في « ط ، بخ ، بف » : « غلق ».

(15) « الحانوت » : دكّان البائع. راجع : المصباح المنير ، ص 158 ( حون ).

(16) في المرآة : « قوله : ربّما حملت ، أي إنّك واسع الحال غير محتاج ، وربّما أنا لك من السفن التي يأتي بها

الصفحة 551 من 895