نَحْواً (1) مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ (2) : ثُمَّ أَقْبَلَتِ الْأَشْيَاءُ عَلَيَّ. (3) ‌

9402 / 44. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : « لَيْسَ بِوَلِيٍّ لِي مَنْ أَكَلَ مَالَ مُؤْمِنٍ (4) حَرَاماً ». (5) ‌

9403 / 45. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (6) ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (7) عليه السّلام وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ : جُعِلْتُ (8) فِدَاكَ ، رَجُلٌ أَمَرَ رَجُلاً (9) يَشْتَرِي لَهُ (10) مَتَاعاً أَوْ غَيْرَ ذلِكَ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَسُرِقَ مِنْهُ ، أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ (11) الطَّرِيقُ ، مِنْ مَالِ مَنْ ذَهَبَ الْمَتَاعُ : مِنْ مَالِ الْآمِرِ ، أَوْ مِنْ مَالِ (12) الْمَأْمُورِ؟

فَكَتَبَ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهِ : « مِنْ مَالِ الْآمِرِ ». (13) ‌

9404 / 46. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ‌

__________________

(1) في « ط » : « حبسه قال : نحو » بدل « أحسبه نحواً ».

(2) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ». وفي الوسائل : « درهم ، قال ».

(3) الاختصاص ، ص 24 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 105 ، ح 16951 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 52 ، ح 21955 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 382 ، ح 104.

(4) في « بس » : « المؤمن ».

(5) الوافي ، ج 17 ، ص 63 ، ح 16864 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 81 ، ح 22042.

(6) في « بح » والوسائل : « القاشاني ».

(7) في « ط ، بخ » والتهذيب : « الثالث ».

(8) في « ط » : « جعلني الله ».

(9) في « بخ ، بف » والوافي : + « أن ».

(10) في « بح ، جت » والتهذيب : « له ».

(11) في « ط » : « عليه ».

(12) في « بخ » : « أو المال » بدل « أو من مال ».

(13) التهذيب ، ج 7 ، ص 225 ، ح 985 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 922 ، ح 18600 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 73 ، ذيل ح 23180.