أَخَذَ فِي طَرِيقٍ ، رَجَعَ (1) فِي غَيْرِهِ ، فَكَذَا (2) كَانَ يَفْعَلُ؟
قَالَ (3) : فَقَالَ : « نَعَمْ ، وَأَنَا (4) أَفْعَلُهُ كَثِيراً فَافْعَلْهُ (5) » ثُمَّ قَالَ لِي (6) : « أَمَا إِنَّهُ أَرْزَقُ لَكَ ». (7)
9401 / 43. عَنْهُ (8) ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ :
شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام حَالِي وَانْتِشَارَ أَمْرِي عَلَيَّ.
قَالَ (9) : فَقَالَ لِي : « إِذَا قَدِمْتَ الْكُوفَةَ ، فَبِعْ وِسَادَةً مِنْ بَيْتِكَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، وَادْعُ إِخْوَانَكَ (10) ، وَأَعِدَّ لَهُمْ طَعَاماً ، وَسَلْهُمْ (11) يَدْعُونَ اللهَ لَكَ ».
قَالَ : فَفَعَلْتُ ، وَمَا أَمْكَنَنِي ذلِكَ حَتّى بِعْتُ وِسَادَةً (12) ، وَاتَّخَذْتُ (13) طَعَاماً كَمَا أَمَرَنِي ، وَسَأَلْتُهُمْ أَنْ يَدْعُوا (14) اللهَ لِي (15) ، قَالَ : فَوَ اللهِ ، مَا مَكَثْتُ إِلاَّ قَلِيلاً حَتّى أَتَانِي غَرِيمٌ لِي ، فَدَقَّ الْبَابَ عَلَيَّ ، وَصَالَحَنِي (16) مِنْ مَالٍ لِي (17) كَثِيرٍ (18) كُنْتُ (19) أَحْسُبُهُ
__________________
(1) في « بف » : « يرجع ». (2) في الوسائل ، ح 9907 والكافي ، ح 14939 : « فهكذا ».
(3) فى « ط » والتهذيب : « قال ». (4) في الوسائل ، ح 9907 والكافي ، ح 14939 : « فأنا ».
(5) في « ط ، ى ، بف ، جت » والتهذيب : + « قال ». (6) في « ط ، بح » والوافي : « لي ».
(7) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14939. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 226 ، ح 987 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 17 ، ص 111 ، ح 16961 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 479 ، ح 9907 ؛ وج 17 ، ص 463 ، ح 23002 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 276 ، ح 114 ، وتمام الرواية فيه : « إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان إذا أخذ في طريق رجع في غيره ».
(8) الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً ؛ فقد ورد في الكافي ، ح 12264 و 12272 رواية عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن العبّاس بن عامر.
(9) في « ى ، بخ » والوسائل : « قال ».
(10) في « ط » : « وادع إخوانك ».
(11) في « بخ ، بف » : + « أن ».
(12) الوسادة : المِخَدَّة ، وهو ما يوضع الخدّ عليه. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 459 ( وسد ).
(13) في « ط » : « فاتّخذت ». وفي « بخ ، بف » والوافي : + « لهم ». وفي الوسائل : « وأعددت ».
(14) في الوسائل : « يدعون » بدل « وأن يدعوا ».
(15) في « بف » والوافي : « لي ».
(16) في « ط » : « فصالحني ».
(17) في « ط » : « من مالي ». وفي الوسائل : « عن مال » كلاهما بدل « من مال لي ».
(18) في « ط » : « كثيراً ».
(19) في « ط ، جن » : « كنت ».