9399 / 41. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « كُلُّ شَيْ‌ءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتّى تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ بِعَيْنِهِ ، فَتَدَعَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ ، وَذلِكَ مِثْلُ الثَّوْبِ (2) يَكُونُ (3) قَدِ (4) اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ‌ سَرِقَةٌ ، أَوِ الْمَمْلُوكِ عِنْدَكَ وَلَعَلَّهُ حُرٌّ قَدْ بَاعَ نَفْسَهُ ، أَوْ خُدِعَ فَبِيعَ (5) ، أَوْ قُهِرَ (6) ، أَوِ امْرَأَةٍ تَحْتَكَ وَهِيَ أُخْتُكَ ، أَوْ رَضِيعَتُكَ ، وَالْأَشْيَاءُ (7) كُلُّهَا عَلى هذَا حَتّى يَسْتَبِينَ (8) لَكَ غَيْرُ ذلِكَ ، أَوْ تَقُومَ (9) بِهِ الْبَيِّنَةُ ». (10) ‌

9400 / 42. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ (11) ، إِنَّ النَّاسَ رَوَوْا (12) أَنَّ رَسُولَ اللهِ (13) صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ إِذَا‌

__________________

والتهذيب ، ج 9 ، ص 79 ، ح 337 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الأمالي للطوسي ، ص 669 ، المجلس 36 ، ح 12 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وفي الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الجبن ، ذيل ح 11944 ؛ والمحاسن ، ص 495 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 596 ؛ وص 496 ، ذيل ح 601 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب المعيشة ، باب شراء السرقة والخيانة ، ح 9027 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 375 ، ح 1094 ؛ وج 9 ، ص 79 ، ح 336 الوافي ، ج 17 ، ص 61 ، ح 16859 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 87 ، ذيل ح 22050.

(1) هكذا في الوسائل والطبعة الحجريّة نقلاً من بعض النسخ. وفي « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوافي : + « عن أبيه ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 166.

ويؤيّد ذلك ما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 226 ، ح 989 ؛ من نقل الخبر عن عليّ بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة. (2) في الوافي : « ثوب ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : + « عليك ».

(4) في « بخ ، بف » : « وقد ». (5) في « ى » : « فيبيع ».

(6) في الوسائل : « فبيع قهراً ».

(7) في « ط » : « وأشياء ».

(8) في « بخ » : « تستبين ».

(9) في « بخ ، جن » : « يقوم ».

(10) التهذيب ، ج 7 ، ص 226 ، ح 989 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 17 ، ص 62 ، ح 16860 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 89 ، ح 22053 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 273 ، ح 12.

(11) في الكافي ، ح 14939 : « جعلت فداك ».

(12) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « يروون ».

(13) في « بخ ، بف » والوافي : « النبيّ ».