وَجَمَعَ (1) تِجَارَتَهُ (2) إِلَيْهِ ، وَكَانَ (3) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذَا أَقَامَ (4) بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ (5) يَخْرُجُ وَسَعْدٌ مَشْغُولٌ بِالدُّنْيَا (6) لَمْ يَتَطَهَّرْ (7) وَلَمْ يَتَهَيَّأْ (8) كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ أَنْ يَتَشَاغَلَ بِالدُّنْيَا ، فَكَانَ (9) النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُولُ : يَا سَعْدُ ، شَغَلَتْكَ الدُّنْيَا عَنِ الصَّلَاةِ ، فَكَانَ (10) يَقُولُ : مَا أَصْنَعُ (11)؟ أُضَيِّعُ مَالِي؟ هذَا رَجُلٌ قَدْ بِعْتُهُ فَأُرِيدُ (12) أَنْ أَسْتَوْفِيَ مِنْهُ ، وَهذَا رَجُلٌ قَدِ اشْتَرَيْتُ مِنْهُ فَأُرِيدُ (13) أَنْ أُوفِيَهُ ».

قَالَ : « فَدَخَلَ (14) رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنْ أَمْرِ سَعْدٍ غَمٌّ (15) أَشَدُّ مِنْ غَمِّهِ بِفَقْرِهِ ، فَهَبَطَ عَلَيْهِ (16) جَبْرَئِيلُ عليه السّلام ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ عَلِمَ غَمَّكَ (17) بِسَعْدٍ ، فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ : حَالُهُ الْأُولى ، أَوْ حَالُهُ هذِهِ؟ فَقَالَ لَهُ (18) النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (19) : يَا جَبْرَئِيلُ ، بَلْ (20) حَالُهُ الْأُولى (21) ، قَدْ أَذْهَبَتْ (22) دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ (23) ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام : إِنَّ حُبَّ الدُّنْيَا وَالْأَمْوَالِ فِتْنَةٌ وَمَشْغَلَةٌ عَنِ الْآخِرَةِ (24) ، قُلْ (25) لِسَعْدٍ : يَرُدُّ عَلَيْكَ الدِّرْهَمَيْنِ اللَّذَيْنِ دَفَعْتَهُمَا إِلَيْهِ ، فَإِنَّ‌

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار. وفي « جت » والمطبوع : « فجمع ».

(2) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » وحاشية « جت » والبحار : « تجايره ».

(3) في « ط » : « فكان ». (4) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : « قام ».

(5) في « ط ، ى ، بح ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « الصلاة ».

(6) في « بس » : « بدنياه ». (7) في « بخ ، بف » والوافي : « لا يتطهّر ».

(8) في « بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي : « ولا يتهيّأ ».

(9) في الوافي : « وكان ». (10) في الوافي : « وكان ».

(11) في « ط » : « فما أصنع ». (12) في « بخ ، بف » والوافي : « واريد ».

(13) في « بخ ، بف » والوافي : « واريد ». (14) في « ط » : + « على ».

(15) في « بخ ، بف » والوافي : + « شديد ». (16) في « بح » : « عليه ».

(17) في « ط ، بخ ، بف » : « بغمّك ».

(18) في « ط » : « له ».

(19) في « بخ ، بف » والوافي : « له النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(20) في « جت » والوافي : « بل ».

(21) في « ط ، بخ ، بف » : + « له ».

(22) في « بخ » : « فقد أذهب ». وفي الوافي : « فقد ذهبت ». وفي « بف » : « فقد أذهبت ». وفي البحار : « قد ذهبت ».

(23) في « بخ ، بف » والوافي : « بدينه وآخرته ».

(24) في « بس ، جد » والوسائل : + « قال ».

(25) في « ط » : « فقل ».