عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَعْيَتْهُ (1) الْقُدْرَةُ ، فَلْيُرَبِّ صَغِيراً ». (2) زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى أَنَّ الْغِفَارِيَّ مِنْ وُلْدِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. (3) ‌

9391 / 33. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ ، قَالَتْ (5) :

مَرَّ بِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، فَقَالَ (6) : « أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ الْحَسَنِ؟ » قُلْتُ : أَغْزِلُ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ أَحَلُّ الْكَسْبِ » أَوْ « مِنْ (7) أَحَلِّ (8) الْكَسْبِ (9) ». (10) ‌

9392 / 34. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (11) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّوَّاسِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِنْ حَلَالٍ ، وَإِذَا أَخْرَجَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ (12) ‌

__________________

(1) « أعيته » ، أي أعجزته ؛ من العيّ بمعنى العجز. راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 111 ( عيي ).

(2) في المرآة : « قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : فليربّ صغيراً ، أي يشتري الحيوانات الصغار ، أو الأعمّ منها ومن الأشجار الصغار ، ويبيعها كباراً ، كما مرّ. وما قيل من أنّ المراد عدم الإعراض عن الأرباح القليلة والسعي في تنمية المال فلا يخفى بعده ». وفيه أيضاً : « قوله : زعم ، هو من كلام أحمد بن محمّد ».

(3) الوافي ، ج 17 ، ص 187 ، ح 17086 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 457 ، ح 22989.

(4) السند معلّق كسابقه.

(5) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي « بخ ، جن » والمطبوع : « قال ».

(6) في « بخ ، بف » والوافي : + « لي ».

(7) في « جن » : « ومن ».

(8) في « بخ » : « أجلّ ».

(9) في التهذيب : « أو من أحلّ الكسب ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 382 ، ح 1127 ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 17 ، ص 186 ، ح 17083 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 236 ، ذيل ح 22417.

(11) السند معلّق كسابقيه.

(12) في الوسائل : « أصاب ».