9388 / 30. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (1) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَازِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ طَلَبَ قَلِيلَ الرِّزْقِ ، كَانَ ذلِكَ دَاعِيَهُ إِلَى اجْتِلَابِ (2) كَثِيرٍ مِنَ الرِّزْقِ ، وَمَنْ تَرَكَ قَلِيلاً مِنَ الرِّزْقِ ، كَانَ ذلِكَ دَاعِيَهُ إِلَى ذَهَابِ كَثِيرٍ مِنَ الرِّزْقِ (3) ». (4)
9389 / 31. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ (5) الْجَمَّالِ ، قَالَ :
شَهِدْتُ (6) إِسْحَاقَ بْنَ عَمَّارٍ يَوْماً ، وَقَدْ شَدَّ كِيسَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ ، فَجَاءَهُ (7) إِنْسَانٌ
__________________
ص 83 ، ح 190 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 45 ، ح 168 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 126 ، ح 414 ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : ( وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ) مع اختلاف يسير. وفي خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 124 ؛ ونهج البلاغة ، ص 557 ، الحكمة 468 ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 17 ، ص 459 ، ح 17637 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 448 ، ذيل ح 22964.
(1) في « ط » : « بن زياد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(2) في « بخ » : « ذهاب ».
(3) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد ، جن » : « ومن ترك قليلاً من الرزق كان ذلك داعيه إلى ذهاب كثير من الرزق ».
وفي المرآة : « لعلّ المعنى عدم تحقير قليل الربح وتركه ؛ فإنّ القليل يجتمع ويصير كثيراً ، أو يصير ذلك سبباً لأن يقيّض الله له الأرباح الجليلة. وهو أظهر ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي ».
(4) الوافي ، ج 17 ، ص 109 ، ح 16957 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 459 ، ح 22994 ، إلى قوله : « إلى اجتلاب كثير من الرزق ».
(5) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوسائل : « حسين ».
ويأتي شبه المضمون في ح 9415 ، عن عليّ بن بلال عن الحسن بن بسّام الجمّال عن إسحاق بن عمّار الصيرفي. وتقدّمت في الكافي ، ح 6517 رواية عليّ بن بلال عن الحسن بن بسّام الجمّال. والظاهر اتّحاد الحسين الجمّال مع الحسن بن بسّام الجمّال وأنّ أحد عنواني الحسن والحسين مصحّف من الآخر.
(6) في « جت » : + « عند ».
(7) في « جت » والوسائل والتهذيب : « فجاء ».