فَتُفْسِدُ (1) شَيْئاً : هَلْ عَلَيْهَا ضَمَانٌ؟

فَقَالَ : « إِنْ أَفْسَدَتْ نَهَاراً ، فَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَمَانٌ ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَصْحَابَهُ يَحْفَظُونَهُ ، وَإِنْ (2) أَفْسَدَتْ لَيْلاً ، فَإِنَّ (3) عَلَيْهَا ضَمَانٌ ». (4) ‌

9352 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ (5) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ) (6) فَقَالَ : « لَا يَكُونُ النَّفَشُ (7) إِلاَّ بِاللَّيْلِ ؛ إِنَّ عَلى صَاحِبِ الْحَرْثِ أَنْ يَحْفَظَ الْحَرْثَ بِالنَّهَارِ ، وَلَيْسَ عَلى صَاحِبِ الْمَاشِيَةِ حِفْظُهَا بِالنَّهَارِ ، وَإِنَّمَا (8) رَعْيُهَا بِالنَّهَارِ وَأَرْزَاقُهَا ، فَمَا أَفْسَدَتْ فَلَيْسَ عَلَيْهَا ، وَعَلى (9) أَصْحَابِ (10) الْمَاشِيَةِ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَنْ حَرْثِ النَّاسِ ، فَمَا أَفْسَدَتْ بِاللَّيْلِ فَقَدْ ضَمِنُوا وَهُوَ النَّفَشُ ، وَإِنَّ دَاوُدَ عليه السّلام حَكَمَ لِلَّذِي أَصَابَ زَرْعَهُ رِقَابَ الْغَنَمِ ، وَحَكَمَ سُلَيْمَانُ عليه السّلام الرِّسْلَ (11) وَالثَّلَّةَ (12) وَهُوَ اللَّبَنُ وَالصُّوفُ فِي‌

__________________

(1) في « ى » : « فيفسد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(2) في « بخ ، بف » : « وإذا ».

(3) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « فإنّه ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 224 ، ح 981 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 18 ، ص 925 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 277 ، ح 35613.

(5) في « بخ ، بف » : « المعلّى بن عثمان ».

والمعلّى هذا ، هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول. راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1115.

(6) الأنبياء (21) : 78.

(7) « النَفْش » : الرعي ليلاً بلا راعٍ. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1022 ( نفش ).

(8) في « ط ، بخ ، بس ، بف » والوسائل والتهذيب : « إنّما » بدون الواو.

(9) في « بخ » : « ولا على ».

(10) في « ى ، بح ، بف » والتهذيب : « صاحب ».

(11) « الرِسْل » بالكسر : اللبن. الصحاح ، ج 4 ، ص 1709 ( رسل ).

(12) قال ابن الأثير : « الثَلَّةُ بالفتح : جماعة الغنم ، ومنه حديث الحسن رضي الله عنه : إذا كانت لليتيم ماشية