فَقَالُوا (1) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ (2) ، وَأَيْنَ (3) هذَا مِنْ كِتَابِ اللهِ؟

قَالَ (4) : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ (5) : ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ ) (6) الْآيَةَ ، وَقَالَ : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً ) (7) وَقَالَ (8) : ( لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) (9) ». (10) ‌

9348 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ (11) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنِ ائْتَمَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ عَلى أَمَانَةٍ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيهِ (12) ، فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللهِ ضَمَانٌ ، وَلَا أَجْرٌ لَهُ ، وَلَا خَلَفٌ (13) ». (14) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » : « فقيل ». وفي الوافي والكافي ، ح 187 « فقيل له ». وفي المحاسن : « قالوا ».

(2) في « بخ ، بف ، جت ، جن » : + « صلّى الله عليك ».

(3) في « ط ، جن » : « فأين ». وفي الوافي والكافي ، ح 187 والتهذيب : « أين » من دون الواو.

(4) في « بف » والوسائل والبحار : « فقال ».

(5) في « ى » والوافي والكافي ، ح 187 : « في كتابه ».

(6) النساء (4) : 114. وفي « بس ، جن » : + ( إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ). وفي « بخ ، بف » والوافي : ( إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلحِ بَيْنَ النَّاسِ ).

(7) النساء (4) : 5.

(8) في « بخ » : + « تعالى ». وفي المحاسن : « قال ».

(9) المائدة (5) : 101.

(10) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ... ، ح 187 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حمّاد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي الجارود. المحاسن ، ص 269 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 358 ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي الجارود. التهذيب ، ج 7 ، ص 231 ، ح 1010 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان أو ابن مسكان ، عن أبي الجارود الوافي ، ج 1 ، ص 269 ، ح 210 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 83 ، ح 24208 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 303 ، ح 50.

(11) في الكافي ، ح 12232 : + « الشامي ».

(12) في « ى ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب ، ج 7 : « فيه ».

(13) في « بخ ، بف » والوافي : « ولا أجر ولا له خلف ».

(14) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ذيل ح 12232 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، مع اختلاف يسير.