بِهِ حَيْثُ شَاءَ ». (1) ‌

9335 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي النَّخْلَ (2) لِيَقْطَعَهُ لِلْجُذُوعِ (3) ، فَيَغِيبُ الرَّجُلُ ، وَيَدَعُ النَّخْلَ كَهَيْئَتِهِ (4) لَمْ يُقْطَعْ ، فَيَقْدَمُ الرَّجُلُ وَقَدْ حَمَلَ النَّخْلُ؟

فَقَالَ : « لَهُ الْحَمْلُ يَصْنَعُ (5) بِهِ مَا شَاءَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ النَّخْلِ (6) كَانَ يَسْقِيهِ وَيَقُومُ عَلَيْهِ ». (7) ‌

152 بَابٌ نَادِرٌ‌

9336 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ أَوْ (8) رَجُلٍ ، عَنْ رَيَّانَ ، عَنْ يُونُسَ :

__________________

(1) التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 907 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 246 ، ح 3896 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1075 ، ح 18843 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 156 ، ذيل ح 24361 ؛ وج 25 ، ص 387 ، ذيل ح 32193.

(2) في « بح ، جت » : « النخلة ».

(3) الجُذُوع : جمع الجِذْع ، وهو ساق النخلة ، ويسمّى سهم السقف جذعاً. راجع : المصباح المنير ، ص 94 ( جذع ).

(4) في « ط » : « على جبهته ».

(5) في « بخ » : « يضع ».

(6) في الوافي : « في التهذيب : صاحب الأرض ، بدل صاحب النخل ، وهو أوضح ».

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 908 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. وفيه ، ص 90 ، ح 382 ، بسنده عن يزيد بن إسحاق. الفقيه ، ج 3 ، ص 237 ، ذيل ح 3869 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1076 ، ح 18844 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 230 ، ذيل ح 23564.

(8) مفاد العطف هو الترديد في أنّ سهل بن زياد روى عن الريّان بن الصلت مباشرةً أو بتوسّط رجلٍ ، فيكون‌التحويل ترديدياً.