عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَتى أَرْضَ رَجُلٍ ، فَزَرَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَتّى إِذَا بَلَغَ‌ الزَّرْعُ ، جَاءَ (1) صَاحِبُ الْأَرْضِ (2) ، فَقَالَ : زَرَعْتَ بِغَيْرِ إِذْنِي ، فَزَرْعُكَ لِي ، وَلَكَ (3) عَلَيَّ (4) مَا أَنْفَقْتَ : أَلَهُ ذلِكَ ، أَمْ لَا (5)؟

فَقَالَ : « لِلزَّارِعِ زَرْعُهُ ، وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ كِرى أَرْضِهِ ». (6) ‌

9334 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (7) عليه السّلام : فِي (8) رَجُلٍ اكْتَرى دَاراً وَفِيهَا بُسْتَانٌ ، فَزَرَعَ فِي (9) الْبُسْتَانِ ، وَغَرَسَ (10) نَخْلاً وَأَشْجَاراً وَفَوَاكِهَ وَغَيْرَ ذلِكَ ، وَلَمْ يَسْتَأْمِرْ فِي ذلِكَ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ (11)

فَقَالَ : « عَلَيْهِ الْكِرى ، وَيُقَوِّمُ صَاحِبُ الدَّارِ الْغَرْسَ وَالزَّرْعَ قِيمَةَ عَدْلٍ (12) ، فَيُعْطِيهِ الْغَارِسَ ؛ وَإِنْ كَانَ اسْتَأْمَرَ (13) ، فَعَلَيْهِ الْكِرى وَلَهُ الْغَرْسُ وَالزَّرْعُ ، يَقْلَعُهُ (14) وَيَذْهَبُ‌

__________________

(1) في الوافي : « جاءه ».

(2) في « بح » : « الزرع ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « لك ».

(4) في « بس ، جد ، جن » : « عليّ ».

(5) في « ط » : + « قال ». وفي الوافي : « أم لا ».

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 906 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 3 ، ص 237 ، ذيل ح 3869 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1075 ، ح 18841 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 157 ، ذيل ح 24362 ؛ وج 25 ، ص 387 ، ذيل ح 32192.

(7) في حاشية « بح » : « أبي عبد الله ».

(8) في « ى » : « عن ».

(9) في « بخ ، بف » : « في ».

(10) في « جت » : « أو غرس ».

(11) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « صاحب الدار في ذلك » بدل « في ذلك صاحب البستان ». وفي الفقيه : « الدار » بدل « البستان ».

(12) في الفقيه : « قيمة عدل ».

(13) في الفقيه : « استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره ». وفي التهذيب : « استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره في‌ذلك » كلاهما بدل « وإن كان استأمر ».

(14) في « بخ » : « يقطعه ».