مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 487 من 895

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ : مَا بَيْنَ بِئْرِ الْمَعْطِنِ (1) إِلى بِئْرِ الْمَعْطِنِ (2) أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً ، وَمَا بَيْنَ بِئْرِ النَّاضِحِ إِلى بِئْرِ النَّاضِحِ سِتُّونَ ذِرَاعاً ، وَمَا بَيْنَ الْعَيْنِ إِلى الْعَيْنِ (3) يَعْنِي الْقَنَاةَ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ ، وَالطَّرِيقُ يَتَشَاحُّ (4) عَلَيْهِ أَهْلُهُ ، فَحَدُّهُ سَبْعَةُ (5) أَذْرُعٍ ». (6) ‌

9332 / 9. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ خُصٍّ (7) بَيْنَ دَارَيْنِ ، فَزَعَمَ (8) أَنَّ عَلِيّاً (9) عليه السّلام قَضى بِهِ لِصَاحِبِ الدَّارِ الَّذِي (10) مِنْ قِبَلِهِ وَجْهُ الْقِمَاطِ (11) (12) ‌

151 بَابُ مَنْ زَرَعَ فِي غَيْرِ أَرْضِهِ أَوْ غَرَسَ‌

9333 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ،

__________________

(1) في « ط » : « العطن ». وهذا الحديث مثل الحديث الثاني من هذا الباب ، وقد شرحنا المفردات هناك.

(2) في « ط » : « العطن ».

(3) في « ط » : + « بئر » : « وما بين بئر العين إلى بئر العين ».

(4) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « إذا تشاحّ ».

(5) في « جد ، جن » وحاشية « جت » : « سبع ».

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 145 ، ح 643 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 1059 ، ح 18820 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 426 ، ح 32273 ؛ وج 18 ، ص 455 ، ح 24030 ، من قوله : « والطريق يتشاحّ ».

(7) الخُصّ : بيت يُعْمَل من الخشب والقصب. وجمعه : خِصاص وأخصاص ، سمّي به لما فيه من الخصاص ، وهي الفُرَج والأنقاب. النهاية ، ج 2 ، ص 37 ( خصص ). وفي الوافي : « ويستفاد من الفقيه أنّ الخُصّ هو الحائط من القصب بين الدارين ، وهو أوفق بالحديث ».

(8) في الوافي : « فذكر ».

(9) في « بخ ، بف » والوافي : « أمير المؤمنين ».

(10) في « ط » : « الذي ».

(11) مضى معنى القماط ذيل الحديث الثالث من هذا الباب. وفي المرآة : « وقال الصدوق في الفقيه : وقد قيل : إنّ القماط هو الحجر الذي يعلّق منه على الباب ، وهو غير معروف ».

(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 146 ، ح 649 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 18 ، ص 1065 ، ح 18831 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 454 ، ذيل ح 24027.

الصفحة 487 من 895