وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « خَمْسُونَ ذِرَاعاً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ (1) إِلى عَطَنٍ ، أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ (2) ، فَيَكُونُ (3) أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ إِلى خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً ». (4)
9329 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَكُونُ بَيْنَ الْبِئْرَيْنِ (5) إِنْ (6) كَانَتْ أَرْضاً صُلْبَةً خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ ، وَإِنْ كَانَتْ أَرْضاً رِخْوَةً فَأَلْفُ ذِرَاعٍ ». (7)
9330 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
حَرِيمُ النَّهَرِ حَافَتَاهُ (8) وَمَا يَلِيهَا (9) (10)
9331 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
__________________
من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1059 ، ح 18821 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 425 ، ح 32269.
(1) في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوسائل : « أن تكون ». وفي « جن » بالتاء والياء معاً.
(2) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « طريق ».
(3) في « ى ، جد ، جن » : « فتكون ».
(4) قرب الإسناد ، ص 53 ، ح 172 ؛ وفيه ، ص 146 ، ح 526 ، مع زيادة في آخره ؛ الفقيه ، ج 3 ، ص 101 ، ح 3417 ، وفي كلّها بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام. الأمالي للطوسي ، ص 377 ، ح 60 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « وحريم البئر العاديّة خمسون ذراعاً » مع زيادة في أوّله وآخره. التهذيب ، ج 7 ، ص 146 ، ح 646 ، وفيه هكذا : « وفي رواية اخرى خمسون ذراعاً إلاّ .. » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1059 ، ح 18821 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 425 ، ح 32270.
(5) في الفقيه ، ح 3871 : « القناتين ».
(6) في « بخ ، بف » والوسائل والتهذيب : « إذا ».
(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 145 ، صدر ح 644 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 3 ، ص 102 ، ح 3422 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 238 ، ح 3871 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1057 ، ح 18816 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 425 ، ح 32271.
(8) « حافتاه » : جانباه. والحافة : ناحية الموضع وجانبه. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 462 ( حوف ).
(9) في « بخ ، بس ، جن » والوافي : « وما يليهما ». وفي « بف » : « وما بينهما ».
(10) الوافي ، ج 18 ، ص 1060 ، ح 18823 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 426 ، ح 32272.