كُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ (1) قَاضٍ مِنَ الْقُضَاةِ (2) ، وَعِنْدَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام جَالِسٌ ، فَأَتَاهُ (3) رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي تَكَارَيْتُ إِبِلَ هذَا الرَّجُلِ لِيَحْمِلَ لِي مَتَاعاً إِلى بَعْضِ الْمَعَادِنِ ، فَاشْتَرَطْتُ (4) عَلَيْهِ أَنْ يُدْخِلَنِي الْمَعْدِنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؛ لِأَنَّهَا سُوقٌ أَتَخَوَّفُ (5) أَنْ يَفُوتَنِي (6) ،

__________________

فزيد الحلبي في المتن سهواً بتخيّل سقوطه منه ، وكان المراد من محمّد في السند ، هو محمّد بن مسلم ؛ فقد ورد في الكافي ، ح 967 وعنه الغيبة للنعماني ، ص 130 ، ح 9 رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن محمّد بن مسلم.

هذا ، وقد عدّ الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 145 ، الرقم 1593 ، محمّد بن عليّ الحلبي من أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، كما عدّه البرقي في رجاله ، ص 20 ، وكذا الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 290 ، الرقم 4225 من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. وورد في رجال الكشّي ، ص 488 ، الرقم 927 أنّ نصر بن الصبّاح قال : لم يرو يونس عن عبيد الله ومحمّد ابني الحلبي قطّ ، ولا رآهما ، وماتا في حياة أبي عبد الله عليه السّلام ، انتهى. ولا يبعد إدراك من مات في حياة أبي عبد الله عليه السّلام ، أبا جعفر عليه السّلام والرواية عنه ولو قليلاً.

ويؤيّد ذلك نظرة سريعة إلى قائمة عمدة رواة محمّد بن عليّ الحلبي ؛ فهم : عبد الله بن مسكان ، عليّ بن رئاب ، أبان بن عثمان ، عبد الكريم بن عمرو ، المفضّل بن صالح ، أبو أيّوب الخرّاز ومنصور بن حازم. وهؤلاء كلّهم يروون عن كِبار أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ؛ الذين أدركوا أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السّلام ورووا عنهما.

أضف إلى ذلك ما ورد في الكافي ، ح 12263 من رواية أبي جميلة عن الحلبي وزرارة ومحمّد بن مسلم وحمران بن أعين عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام ، وورد مثله في الكافي ، ح 12277 أيضاً ، والمراد من الحلبي في السندين هو محمّد بن عليّ الحلبي بقرينة راويه. وكذا ما ورد في الكافي ، ح 14738 من رواية أبي جميلة المفضّل بن صالح عن محمّد الحلبي وزرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام.

ورواية محمّد الحلبي عن أبي جعفر عليه السّلام ، وإن لم تكن صريحة في هذه الموارد ، لكنّها بملاحظة جميع ما تقدّم تدخل تحت بقعة الإمكان ، ولا يمكن نفيها جزماً ، سيّما بعد ما ورد في الكافي ، ح 4513 من رواية حمّاد بن عثمان عن الحلبي وهو عبيد الله أخو محمّد وزرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام ، وما ورد في تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 38 ، ح 105 من رواية عبدالله بن الحلبي والصواب عبيدالله ، كما في البحار ، ج 96 ، ص 142 ، ح 3 ، وص 227 ، ح 29 ؛ والوسائل ، ج 12 ، ص 483 ، ح 16844 عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام.

(1) في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « إلى ».

(2) في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب : « من القضاة ».

(3) في الوسائل : « فجاءه ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « واشترطت ».

(5) في الوسائل : « أخاف ».

(6) في « ط ، بس ، جد ، جن » : « أن تفوتني ».