قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ اكْتَرى دَابَّةً إِلى مَكَانٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاوَزَهُ؟
قَالَ : « يُحْسَبُ (1) لَهُ (2) الْأَجْرُ بِقَدْرِ مَا جَاوَزَ (3) ، وَإِنْ عَطِبَ (4) الْحِمَارُ فَهُوَ ضَامِنٌ ». (5)
9308 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ (6) يَكْتَرِي الدَّابَّةَ (7) ، فَيَقُولُ (8) : اكْتَرَيْتُهَا مِنْكَ إِلى مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ (9) جَاوَزْتُهُ فَلَكَ كَذَا وَكَذَا (10) زِيَادَةً (11) ، وَيُسَمِّي ذلِكَ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ كُلِّهِ ». (12)
9309 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (13) ، عَنْ رَجُلٍ (14) ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
__________________
(1) في « بخ » وحاشية « جن » والتهذيب ، ح 937 : « يحتسب ».
(2) في « بف » والوافي : + « من ».
(3) في « بخ ، بف » والوافي : « ما تجاوز ». وفي الوسائل والتهذيب ، ح 937 : « ما جاوزه ».
(4) « عطب » ، عَطَباً ، من باب تعب ، أي هلك. المصباح المنير ، ص 416 ( عطب ).
(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 213 ، ح 937 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 223 ، ح 978 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 133 ، ح 482 ، بسندهما عن أبان ، عن الحسن بن زياد الصيقل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 929 ، ح 18609 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 121 ، ح 24273.
(6) في « بخ ، بف » : « رجل ». (7) في « بح » وحاشية « جت » : « دابّة ».
(8) في « جن » : « فتقول ». (9) في « جن » : « وإن ».
(10) في التهذيب : « فلك كذا وكذا ». (11) في « بح » : « زيادة ».
(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 214 ، ح 938 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 929 ، ح 18610 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 111 ، ح 24260.
(13) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
(14) في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والمطبوع نقلاً من بعض النسخ والوسائل : « عن رجل ». وأبو المغراء هو حميد بن المثنّى ، وليس من مشايخ أحمد بن محمّد المشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد ، بل رواة حميد بن المثنّى متقدّمون على أحمد بن محمّد بطبقة وطبقتين. راجع : رجال النجاشي ، ص 133 ، الرقم 340 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 154 ، الرقم 236 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 295 296 ، ج 42 ، ص 215 221.