الْمَغِيبِ (1) ، فَنَظَرَ إِلى غِلْمَانِهِ يَعْمَلُونَ بِالطِّينِ (2) أَوَارِيَ (3) الدَّوَابِّ وَغَيْرَ (4) ذلِكَ ، وَإِذا مَعَهُمْ (5) أَسْوَدُ لَيْسَ (6) مِنْهُمْ ، فَقَالَ : « مَا هذَا الرَّجُلُ مَعَكُمْ؟ » قَالُوا (7) : يُعَاوِنُنَا وَنُعْطِيهِ شَيْئاً ، قَالَ : « قَاطَعْتُمُوهُ عَلى أُجْرَتِهِ؟ » فَقَالُوا : لَا ، هُوَ يَرْضى مِنَّا (8) بِمَا نُعْطِيهِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ (9) بِالسَّوْطِ (10) ، وَغَضِبَ لِذلِكَ (11) غَضَباً شَدِيداً ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لِمَ تُدْخِلُ عَلى نَفْسِكَ (12)؟

فَقَالَ : « إِنِّي قَدْ نَهَيْتُهُمْ عَنْ مِثْلِ هذَا غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهُمْ أَحَدٌ (13) حَتّى يُقَاطِعُوهُ (14) أُجْرَتَهُ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَعْمَلُ لَكَ شَيْئاً بِغَيْرِ (15) مُقَاطَعَةٍ ، ثُمَّ زِدْتَهُ لِذلِكَ (16) الشَّيْ‌ءِ ثَلَاثَةَ أَضْعَافٍ (17) عَلى أُجْرَتِهِ إِلاَّ ظَنَّ أَنَّكَ قَدْ نَقَصْتَهُ أُجْرَتَهُ ، وَإِذَا (18) ‌

__________________

(1) هكذا في « ط ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب. وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « مع المعتَّب ». و « مع المغيب » أي عند غيبوبة الشمس.

(2) في « بخ ، بف » والوسائل : « في الطين ».

(3) في الوافي : « أواري : جمع أريّ مشدّداً ومخفّفاً ، وهو الآخيّة ». وفي مرآة العقول ، ج 19 ، ص 387 : « قوله : أواري الدوابّ ، قال الجوهري : ممّا يضعه الناس في غير موضعه قولهم للمعلف : آريّ ، وإنّما الآريّ محبس الدابّة. والجمع : أواريّ ، يخفّف ويشدّد ، وهو في التقدير : فاعول ». وأضاف أيضاً : « وقد تسمّى الآخيّة أيضاً آريّاً ، وهو حبل تشدّ به الدابّة في محبسها ». وراجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2267 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 29 ( أري ).

(4) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جن » والوافي والبحار : « أو غير ».

(5) في « جن » : « منهم ».

(6) في « بح » : « وليس ».

(7) هكذا في « ط ، ى ، بح ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب. وفي « بخ » : « فقال ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقالوا ».

(8) في « بف » : « منّا ».

(9) في « بخ » : « فضربهم ». وفي الوافي : « بضربهم ».

(10) في « جن » : « قال : قاطعتموه إلى يضربهم بالسوط ».

(11) في « ى » : « بذلك ».

(12) في المرآة : « قوله : لم تدخل على نفسك؟ أي الضرر ، أو الهمّ ، أو الغضب ».

(13) في « ط » والتهذيب : « أجير ».

(14) في « ط » : « حتّى تقاطعوه ». وفي « بخ ، بف » والوافي والوسائل : + « على ».

(15) في « بخ ، بف » والوافي : « من غير ».

(16) في البحار : « لذا ».

(17) في « بخ ، بف » والتهذيب : « أضعافه ».

(18) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فإذا ».