9301 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً (1) بِنَفَقَةٍ وَدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ عَلى أَنْ يَبْعَثَهُ إِلى أَرْضٍ ، فَلَمَّا أَنْ (2) قَدِمَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَدْعُوهُ إِلى مَنْزِلِهِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ ، فَيُصِيبُ عِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ عَنْ نَفَقَةِ الْمُسْتَأْجِرِ ، فَنَظَرَ الْأَجِيرُ إِلى مَا كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ فِي الشَّهْرِ إِذَا هُوَ لَمْ يَدْعُهُ ، فَكَافَأَهُ (3) الَّذِي يَدْعُوهُ : فَمِنْ مَالِ مَنْ تِلْكَ الْمُكَافَأَةُ؟ أَمِنْ مَالِ الْأَجِيرِ ، أَوْ (4) مِنْ مَالِ الْمُسْتَأْجِرِ؟

قَالَ : « إِنْ كَانَ فِي مَصْلَحَةِ الْمُسْتَأْجِرِ فَهُوَ مِنْ مَالِهِ ، وَإِلاَّ فَهُوَ عَلَى الْأَجِيرِ ».

وَعَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً بِنَفَقَةٍ مُسَمَّاةٍ ، وَلَمْ يُفَسِّرْ (5) شَيْئاً عَلى أَنْ يَبْعَثَهُ إِلى أَرْضٍ أُخْرى : فَمَا كَانَ مِنْ مَؤُونَةِ الْأَجِيرِ مِنْ غَسْلِ الثِّيَابِ وَالْحَمَّامِ (6) فَعَلى مَنْ؟

قَالَ : « عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ ». (7) ‌

9302 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ (9) : اكْتُبْ لِي بِدَرَاهِمَ (10) ، فَيَقُولُ

__________________

عن ابن رباط وابن جبلة وصفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالح عليه السّلام الوافي ، ج 18 ، ص 941 ، ح 18629 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 112 ، ح 24261.

(1) في « ى » : « رجالاً ».

(2) في « بخ ، بف » : « أن ».

(3) في « ى ، جت » : « فكافأ به ». وفي « بح ، بخ ، بف ، جد » والوسائل والتهذيب : + « به ». وفي الوافي : « فكافى به ».

(4) في الوافي : « أم ».

(5) في « ط » : « ولم نقسم ».

(6) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « أو الحمّام ». وفي « جت » : « والحجّام ».

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 212 ، ح 933 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 941 ، ح 18630 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 112 ، ح 24262.

(8) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(9) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : + « له ».

(10) في « جن » : « لي بدراهم ». وفي « بف » : « دراهم ».