مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 43 من 895

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ (1) صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ (2) أَنْ يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَيْعِ (3) ». (4) ‌

8741 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

كُنْتُ أَبِيعُ السَّابِرِيَّ (5) فِي الظِّلَالِ ، فَمَرَّ بِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام ، فَقَالَ لِي : « يَا هِشَامُ ، إِنَّ الْبَيْعَ فِي الظِّلَالِ (6) غِشٌّ (7) ، وَإِنَّ (8) الْغِشَّ لَايَحِلُّ ». (9) ‌

8742 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (10) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ (11) ، عَنْ سَعْدٍ‌

__________________

(1) في « ى ، بح ، بس ، جن » وحاشية « جت » الوسائل : « النبيّ ».

(2) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « عن ».

(3) في المرآة : « هذا من الغشّ المحرّم ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 12 ، ح 52 و 53 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 272 ، ح 3981 ، معلّقاً عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 467 ، ح 17647 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 280 ، ح 22522.

(5) « السابري » : ضرب من الثياب رقيق يُعمل بسابور ، موضع بفارس. والسابري أيضاً : ضرب من التمر ، يقال : أجود تمر بالكوفة النِرسيان والسابري. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 676 ؛ المغرب ، ص 215 ( سبر ).

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 22521 والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « الظلّ ».

(7) في المرآة : « قوله عليه السّلام : غشّ ، حمل في المشهور على الكراهة ، وقال في الدروس : يحرم البيع في الظلم من غير وصف ». وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج 3 ، ص 177 ، المسألة 235.

(8) في « ط ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل ، ح 22521 والفقيه والتهذيب : « إن ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 13 ، ح 54 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 271 ، ح 3980 ، معلّقاً عن هشام بن الحكم الوافي ، ج 17 ، ص 467 ، ح 17650 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 280 ، ح 22521 ؛ وص 466 ، ذيل ح 23007.

(10) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار. وفي « بخ ، بف » وحاشية « جت » والمطبوع : + « عن ابن أبي عمير ».

وقد أكثر إبراهيم بن هاشم والد عليّ من الرواية عن ابن محبوب مباشرة ، ولم يثبت توسّط ابن أبي عمير بين إبراهيم بن هاشم وبين [ الحسن ] بن محبوب في موضع. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 496 499.

(11) ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 13 ، ح 55 ، عن ابن محبوب عن أبي جبلة عن سعد الإسكاف. لكنّ المذكور في بعض نسخه ، أبي جميلة ، وهو الصواب.

الصفحة 43 من 895