137 بَابٌ فِي إِحْيَاءِ أَرْضِ الْمَوَاتِ (1) ‌

9262 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « أَيُّمَا قَوْمٍ أَحْيَوْا شَيْئاً (2) مِنَ الْأَرْضِ (3) وَعَمَرُوهَا (4) ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا ، وَهِيَ لَهُمْ (5) ». (6) ‌

9263 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « أَيُّمَا رَجُلٍ أَتى خَرِبَةً بَائِرَةً (7) ، فَاسْتَخْرَجَهَا (8) ، وَكَرى أَنْهَارَهَا (9) وَعَمَرَهَا ، فَإِنَّ عَلَيْهِ فِيهَا الصَّدَقَةَ ؛ فَإِنْ (10) كَانَتْ‌

__________________

(1) قال الجوهري : « الموات ، بالفتح : ما لا روح فيه ، والموات أيضاً : الأرض التي لا مالك لها من الآدميّين ، ولا ينتفع بها أحد ». فقال ابن الأثير : « الموات : الأرض التي لم تزرع ولم تعمر ، ولاجرى عليها ملك أحد ، وإحياؤها : مباشرة عمارتها وتأثير شي‌ء فيها ». الصحاح ، ج 1 ، ص 267 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 370 ( موت ).

(2) في « ى ، بف » : + « من الموات ».

(3) في « بح » : « الموات ». وفي « بخ » : + « من الموات ».

(4) في التهذيب ، ح 655 والاستبصار ، ح 390 : « أو عملوه ». وفي التهذيب ، ح 407 : « وعملوها ». وفي التهذيب ، ح 659 : « أو عمروها ».

(5) في « بف » والتهذيب ، ح 659 : « وهي لهم ».

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 152 ، ح 671 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 107 ، ح 380 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 239 ، ذيل ح 3876 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 148 ، ذيل ح 655 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 110 ، ذيل ح 390 ، بسند آخر عن محمّد بن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. التهذيب ، ج 7 ، ص 149 ، ح 659 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ؛ التهذيب ، ج 4 ، ص 146 ، ذيل ح 407 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 18 ، ص 979 ، ح 18669 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 412 ، ح 32239.

(7) قال الزجّاج : « البائر في اللغة : الفاسد الذي لا خير فيه ، وكذلك أرض بائرة : متروكة من أن يزرع فيها ». راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 87 ( بور ).

(8) في « جن » : « واستخرجها ».

(9) يقال : كريت النهر كرياً ، من باب رمى ، أي حفرته ، أو حفرت فيه حفرة جديدة. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2472 ؛ المصباح المنير ، ص 532 ( كري ).

(10) هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 672 والاستبصار. وفي المطبوع : « وإن ».