شُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، فَيَدْفَعُهَا إِلَى الرَّجُلِ (1) عَلى أَنْ يَعْمُرَهَا وَيُصْلِحَهَا ، وَيُؤَدِّيَ خَرَاجَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ بَيْنَهُمَا؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ (2) يُعْطِي الرَّجُلَ أَرْضَهُ وَفِيهَا رُمَّانٌ (3) أَوْ نَخْلٌ أَوْ فَاكِهَةٌ (4) ، فَيَقُولُ (5) : اسْقِ هذَا مِنَ الْمَاءِ وَاعْمُرْهُ ، وَلَكَ (6) نِصْفُ (7) مَا (8) أُخْرِجَ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ (9) يُعْطِي الرَّجُلَ (10) الْأَرْضَ (11) ، فَيَقُولُ : اعْمُرْهَا وَهِيَ لَكَ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ خَمْسَ سِنِينَ (12) ، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ؟

فَقَالَ (13) : « النَّفَقَةُ مِنْكَ ، وَالْأَرْضُ لِصَاحِبِهَا ، فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا (14) مِنْ شَيْ‌ءٍ قُسِمَ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » : « رجل ».

(2) في « ى ، بح ، جد ، جن » : « رجل ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « الرمّان ».

(4) في « ط ، بخ » : « أو النخل أو الفاكهة ». وفي « بف » والوافي والتهذيب : « والنخل والفاكهة ».

(5) في « بخ ، بف » والوافي : « ويقول ».

(6) في « جن » : « فلك ».

(7) في « بخ ، بف » والوافي : « النصف ».

(8) في « بخ ، بف » والوافي : « ممّا ».

(9) في حاشية « بح » : « رجل ».

(10) في « جن » والوسائل ، ح 24122 : « الرجل ».

(11) في الوافي : + « الخربة ».

(12) في المرآة : « يمكن حمله على الجعالة في العمل بحاصل الملك فلا تضرّ الجهالة ، أو على أن يؤجره الأرض بشي‌ء ، ثمّ يستأجره للعمل بذلك الشي‌ء. والأوّل أظهر ».

(13) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « قال ».

(14) في « ط ، بخ ، بف » : « فيها ». وفي الوسائل : « منها ».