حَمْلُهَا (1) ، وَلَا يَتَبَعَّلُ (2) النَّخْلُ ، فَلْيَأْخُذْ (3) حِيتَاناً صِغَاراً يَابِسَةً (4) ، فَلْيَدُقَّهَا (5) بَيْنَ الدَّقَّيْنِ (6) ، ثُمَّ يَذُرُّ فِي كُلِّ طَلْعَةٍ مِنْهَا قَلِيلاً ، وَيَصُرُّ (7) الْبَاقِيَ (8) فِي صُرَّةٍ (9) نَظِيفَةٍ ، ثُمَّ يَجْعَلُ (10) فِي قَلْبِ النَّخْلَةِ (11) يَنْفَعُ (12) بِإِذْنِ اللهِ ». (13) ‌

9195 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (14) : « قَدْ رَأَيْتُ حَائِطَكَ (15) فَغَرَسْتَ فِيهِ شَيْئاً (16) بَعْدُ (17)؟ ». قَالَ : قُلْتُ : قَدْ أَرَدْتُ (18) أَنْ آخُذَ مِنْ حِيطَانِكَ وَدِيّاً (19)

__________________

(1) في الوسائل : « عملها ».

(2) في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 336 : « قوله عليه السّلام : ولا تتبعّل ، بصيغة التفعّل ، وفي بعض النسخ بصيغة الافتعال ، أي لا تقبل البعل ، ولا ينفع فيها اللقاح المعهود فيها. قال الفيروزآبادي : تبعّلت المرأة : أطاعت بعلها. وقال الجزري : استبعل النخلُ : صار بعلاً ». وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 142 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1280 ( بعل ). (3) في « ط » : « فيأخذ ».

(4) في « بخ » : « يابساً ». (5) في « ط » : « فليدفنها ».

(6) في « بف » : « الدقّتين ». وفي المرآة : « قوله عليه السّلام : بين الدقّتين ، أي دقّاً غير ناعم ».

(7) في « بف » : « ويصير ». (8) في « ط » : « ويصرّه » بدل « ويصرّ الباقي ».

(9) الصُرَّةُ : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم ، أو هي ما يُصَرُّ فيه ، أي يُجْمَعُ فيه. راجع : المفردات للراغب ، ص 481 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 و 452 ( صرر ).

(10) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(11) في الوسائل : « النخل ». وفي المرآة : « قلب النخلة : وسط أغصانها الذي تبدّل حولها أعذاقها ، أو في رأسها ؛ قال الفيروزآبادي : القلب بالضمّ : شحمة النخل ، أو أجود خوصها ». راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 216 ( قلب ).

(12) في « بخ ، بف » والوافي : + « ذلك ».

(13) الوافي ، ج 18 ، ص 1048 ، ح 18800 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 38 ، ح 24102.

(14) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال لي » بدل « قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام ».

(15) الحائط : البستان ؛ قال ابن الأثير : « في حديث أبي طلحة : فإذا هو في الحائط ، وعليه خميصة ، الحائط هاهنا البستان من النخيل إذا كان عليه حائط ، وهو الجدار ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 462 ؛ المصباح المنير ، ص 157 ( حوط ).

(16) في « جد » : « شيئاً فيه ».

(17) في الوسائل : « بعد ».

(18) في « ط » : « قد أردت ».

(19) الوديّ ، على فعيل : صغار الفَسيل. الواحدة : وديّة. والفسيل : النخلة تقطع من الامّ فتغرس. الصحاح ، ج 6 ، ص 2521 ( ودا ).