8729 / 8. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضْلٍ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ (1) أَبِي يَحْيَى الرَّازِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا تُخَالِطُوا وَلَا تُعَامِلُوا إِلاَّ مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ (2) ». (3) ‌

8730 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا تُعَامِلْ (5) ذَا عَاهَةٍ ؛ فَإِنَّهُمْ أَظْلَمُ شَيْ‌ءٍ (6) ». (7) ‌

60 بَابُ الْوَفَاءِ وَالْبَخْسِ (8) ‌

8731 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ بَشِيرٍ :

__________________

عن عيسى ؛ علل الشرائع ، ص 527 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن ميّاح ، عن عيسى ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 10 ، ح 38 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين. الفقيه ، ج 3 ، ص 164 ، ح 3605 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 366 الوافي ، ج 17 ، ص 412 ، ح 17541 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 417 ، ذيل ح 22882.

(1) في « بف ، جن » والوافي : « ابن ».

(2) في « بف » : « خير ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 10 ، ح 36 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن فضل النوفلي الوافي ، ج 17 ، ص 411 ، ح 17538 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 75 ، ذيل ح 22024.

(4) في « ط ، بح ، جد » وحاشية « بح ، بس ، جت ، جن » : « أصحابه ».

(5) في « جت ، جد ، جن » والوسائل : « لا تعاملوا ».

(6) هذا الحديث نفس الحديث الثالث من هذا الباب بسند آخر ، فللتوضيح وشرح المفردات راجع هناك.

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 10 ، ح 35 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج 17 ، ص 410 ، ح 17536 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 415 ، ح 22878.

(8) « البَخْس » : نقص الشي‌ء على سبيل الظلم. المفردات للراغب ، ص 110 ( بخس ).