وَالزَّرْعَ (1) كَيْلَا يَكْرَهُوا (2) شَيْئاً مِنْ قَطْرِ السَّمَاءِ ». (3)
9183 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ اللهَ جَعَلَ أَرْزَاقَ أَنْبِيَائِهِ فِي الزَّرْعِ وَالضَّرْعِ لِئَلاَّ (4) يَكْرَهُوا شَيْئاً مِنْ قَطْرِ السَّمَاءِ ». (5)
9184 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَيَابَةَ (6) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ (7) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَسْمَعُ قَوْماً يَقُولُونَ : إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَكْرُوهَةٌ؟
فَقَالَ (8) لَهُ : « ازْرَعُوا وَاغْرِسُوا ، فَلَا وَاللهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلاً أَحَلَّ وَلَا (9) أَطْيَبَ مِنْهُ ، وَاللهِ لَيَزْرَعُنَّ (10) الزَّرْعَ ، وَلَيَغْرِسُنَّ (11) النَّخْلَ (12) بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ (13) ». (14)
__________________
(1) في العلل : « والرعي ».
(2) في المرآة : « قوله عليه السّلام : كيلا يكرهوا ، أي طبعاً مع قطع النظر عن علمهم بالمصالح العامّة ».
(3) علل الشرائع ، ص 32 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج 3 ، ص 253 ، ح 3915 ، معلّقاً عن محمّد بن عطيّة الوافي ، ج 17 ، ص 129 ، ح 16989 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 33 ، ح 24086.
(4) في « جن » : « لكيلا ». وفي الوسائل : « كيلا ».
(5) الوافي ، ج 17 ، ص 129 ، ح 16989 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 33 ، ح 24085 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 68 ، ح 24.
(6) ورد الخبر في الفقيه ، ج 3 ، ص 250 ، ح 3907 عن محمّد بن خالد عن ابن سيابة عن أبي عبد الله عليه السّلام.
هذا ، ولم نجد رواية محمّد بن خالد وهو البرقي عن سيابة في موضع ، لكن روى أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن العلاء بن سيابة في المحاسن ، ج 1 ، ص 137 ، ح 145 ، وورد في الكافي ، ح 7539 رواية عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن البرقي عن عبد الرحمن بن سيابة.
(7) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « له ».
(8) في « ى » : « فقالوا ».
(9) في « بخ ، بف » والفقيه : « لا ».
(10) في « ط » : « لننزعنّ ». وفي التهذيب ، ج 6 : « لنزرعنّ ».
(11) في « ط » : « ولتغرسنّ ». وفي التهذيب ، ج 6 : « لنغرسنّ ».
(12) في الوسائل والتهذيب ، ج 7 : « الغرس ».
(13) في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 332 : « قوله عليه السّلام : بعد خروج الدجّال ؛ قال الوالد العلاّمة رحمه الله : أي عند ظهور