وَالرَّجُلُ يُرْزَقُ (1) مَعِيشَتَهُ بِبَلَدِهِ (2) يَغْدُو إِلى أَهْلِهِ وَيَرُوحُ ». (3) ‌

9173 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ (4) أَنْ يَكُونَ مَتْجَرُهُ فِي بَلَدِهِ (5) ، وَيَكُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِينَ ، وَيَكُونَ لَهُ وُلْدٌ يَسْتَعِينُ بِهِمْ ؛ وَمِنْ شَقَاءِ (6) الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ (7) عِنْدَهُ امْرَأَةٌ (8) مُعْجَبٌ (9) بِهَا (10) وَهِيَ تَخُونُهُ ». (11) ‌

123 بَابُ الصُّلْحِ‌

9174 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي مَالٍ ، فَرَبِحَا فِيهِ (12) ، وَكَانَ مِنَ الْمَالِ دَيْنٌ وَعَلَيْهِمَا دَيْنٌ (13) ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعْطِنِي رَأْسَ‌

__________________

(1) في « جن » : + « في ».

(2) في « بف » والوافي : « في بلده ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 236 ، ح 1032 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسين ، عن جعفر بن بكر ، عن عبد الله بن أبي سهل ، عن حمّاد ، عن عبد الكريم. الأمالي للطوسي ، ص 303 ، المجلس 11 ، ح 48 ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 421 ، ح 17564 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 243 ، ح 22436.

(4) في « جن » : « الرجل ».

(5) في « ط ، ى ، جت ، جن » وحاشية « بح » : « بلاده ».

(6) في « بخ ، جن » : « شقاوة ».

(7) في « ى ، بخ ، جت ، جد ، جن » والوسائل : « أن يكون ».

(8) في الوسائل : + « هو ».

(9) في « ى ، بح ، بف ، جد » : « يعجب ». وفي « ط » : « معجباً ».

(10) « مُعْجَبٌ بها » ، أي مسرور بها ويحبّها كثيرا. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 197 ( عجب ).

(11) الوافي ، ج 17 ، ص 421 ، ح 17563 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 243 ، ح 22435.

(12) في الفقيه : « ربحاً ». وفي التهذيب ، ج 6 وج 7 ، ص 25 : + « ربحاً ».

(13) في « بخ ، بف » : « فكان من المال دين عليهما » بدل « وكان من المال دين وعليهما دين ». وفي الفقيه والتهذيب ،