8725 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ :
اسْتَقْرَضَ قَهْرَمَانٌ (1) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِنْ رَجُلٍ طَعَاماً لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَأَلَحَّ (2) فِي التَّقَاضِي ، فَقَالَ لَهُ (3) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَلَمْ أَنْهَكَ (4) أَنْ تَسْتَقْرِضَ لِي (5) مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَكَانَ (6) ». (7)
8726 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ظَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (8) : « لَا تُخَالِطُوا وَلَا تُعَامِلُوا (9) إِلاَّ مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ (10) ». (11)
8727 / 6. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (12) رَفَعَهُ ، قَالَ :
__________________
(1) « القهرمان » : كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده ، والقائم بامور الرجل بلغة الفرس كذا في النهاية ، ج 4 ، ص 129 ( قهرم ). وفي الوافي : « قهرمان الرجل : القيّم على أمواله ».
(2) في « ط » : + « عليه ». يقال : ألحّ في الشيء ، أي كثر سؤاله إيّاه كاللاصق به. وألحّ الرجل على غريمه في التقاضي ، أي واظب ولزم. والتقاضي : الطلب والقبض. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 577 ( لحح ) ؛ تاج العروس ، ج 20 ، ص 85 ( قضى ).
(3) في « ط ، بخ ، بف ، جن » : « له ».
(4) في « بخ » : + « عن ».
(5) في « ى » والتهذيب : « لي ».
(6) في « بح » : « كذا ». وفي « بف » : « وكان ». وفي المرآة : « يدلّ على كراهة الاستقراض ممّن تجدّد له المال بعد الفقر ولم ينشأ في الخير ».
(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 10 ، ح 39 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 17 ، ص 410 ، ح 17537 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 74 ، ذيل ح 22023 ؛ وص 413 ، ح 22870.
(8) في « ط ، بخ ، بف » : « قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام » بدل « عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال ».
(9) في « ط » : « لا تعاملوا » بدون الواو.
(10) في المرآة : « قوله عليه السّلام : في الخير ، أي في المال ».
(11) التهذيب ، ج 7 ، ص 10 ، ح 37 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. علل الشرائع ، ص 526 ، ح 2 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ظريف بن ناصح. الفقيه ، ج 3 ، ص 164 ، ح 3601 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 411 ، ح 17538 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 75 ، ذيل ح 22024.
(12) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.