الدَّرَاهِمَ الطَّازَجِيَّةَ (1) طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ (2)؟
فَقَالَ (3) : « لَا بَأْسَ ». وَذَكَرَ ذلِكَ عَنْ عَلِيٍّ عليه السّلام. (4)
9155 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَكُونُ عَلَيْهِ الثَّنِيُّ (5) ، فَيُعْطِي الرَّبَاعَ (6) ». (7)
9156 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ (8) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ (9) مِنَ الرَّجُلِ الدَّرَاهِمَ (10) ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ
__________________
(1) في « بخ ، بف » وحاشية « جت ، جد » : « الطازجة ». والطازجيّة : منسوبة إلى الطازج ، وهو الخالص النقيّ الطريّ ، معرّب « تازه ». راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 123 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 305 ( طزج ).
(2) في التهذيب ، ج 7 : « طيبة بها نفسه ».
(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ج 6 و 7 : « قال ».
(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 201 ، ح 450 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. التهذيب ، ج 7 ، ص 115 ، ح 499 ، بسنده عن صفوان. الفقيه ، ج 3 ، ص 285 ، ح 4031 ، معلّقاً عن يعقوب بن شعيب الوافي ، ج 18 ، ص 652 ، ح 18044 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 192 ، ح 23467.
(5) في « ط ، بح » : « الشيء ». و « الثنيّ » : الذي يلقي ثنيّته ، ويكون ذلك في الغنم والبقر في السنة الثالثة ، وفي الإبلفي السنة السادسة. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2295 ( ثنى ).
(6) قال الجوهري : « الرباعية ، مثل الثمانية : السنّ التي بين الثنيّة والناب ، والجمع : رَباعيّات ، ويقال للذي يلقي رباعيته : رَباع ، مثل ثمان ». وقال ابن الأثير : « يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رباعيته : رَباع ، والانثى : رباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة ». الصحاح ، ج 3 ، ص 1214 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 188 ( ربع ).
(7) الوافي ، ج 18 ، ص 595 ، ح 17931 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 192 ، ح 23468.
(8) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بنعبد الجبّار ».
(9) في الوسائل : « يقترض ».
(10) في « ى ، بخ ، جت ، جد » والوسائل والفقيه : « الدرهم ».