9120 / 8. صَفْوَانُ (1) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الدَّرَاهِمُ بِالدَّرَاهِمِ (2) وَالرَّصَاصِ؟
فَقَالَ : « الرَّصَاصُ بَاطِلٌ (3) ». (4)
9121 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقُلْتُ (5) لَهُ (6) : الرِّفْقَةُ (7) رُبَّمَا عَجِلَتْ فَخَرَجَتْ (8) ، فَلَمْ نَقْدِرْ (9) عَلَى الدِّمَشْقِيَّةِ وَالْبَصْرِيَّةِ ، وَإِنَّمَا تَجُوزُ (10) بِسَابُورَ (11) الدِّمَشْقِيَّةُ وَالْبَصْرِيَّةُ؟
__________________
ح 17976 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 176 ، ح 23427.
(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن صفوان ، أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار.
(2) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل ، ح 23400 و 23499 : « الدرهم بالدرهم ».
(3) في المرآة : « يحتمل أن يكون المراد به الرصاص الذي يغشّ به الدراهم ، فيسأل أنّه هل يكفي دخول الرصاص لعدم كون الزياده ربا ، فأجاب عليه السّلام بأنّه غير متموّل أو غير منظور إليه ، وهو مضمحلّ ، فلا ينفع ذلك في الربا. ويحتمل أيضاً أن يكون المراد به أنّ انضمام الرصاص سواء كان داخلاً أو خارجاً لا يخرجه عن بيع الصرف ، والأوّل أظهر ».
(4) راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 289 ، ح 4042 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 114 ، ح 493 الوافي ، ج 18 ، ص 603 ، ح 17950 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 166 ، ح 23400 ؛ وص 204 ، ح 23499.
(5) في « بف » : « فقال ».
(6) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « إنّ » بدل « له ». وفي الفقيه والتهذيب : + « إنّ ».
(7) الرفقة ، بالكسر والضمّ : الجماعة المترافقون في السفر. لسان العرب ، ج 10 ، ص 120 ( رفق ).
(8) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « خرجت عجلاً » بدل « عجّلت فخرجت ». وفي « ى » : « وخرجت ».
(9) في « ى » : « ولم نقدر ». وفي « بح ، جت » : « فلم يقدر ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « فلم أقدر ».
(10) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والفقيه : « يجوز ».
(11) في « بف » والفقيه : « بنيسابور ». وفي الوسائل : « نيسابور ». وقال الفيّومي : « سابور : كُورة من كور فارس ، ومدينتها : شهرستان ». وقال الفيروز آبادي : « سابور ، مَلِك ، معرّب شاهبور ، وكورة بفارس ، مدينتها : نَوْبَنْدَجان ». المصباح المنير ، ص 263 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 569 ( سبر ).
وفي الوافي : « كأنّ السائل أراد الخروج إلى سابور مع رفقائه ، وكورة بفارس ، وفي بعض النسخ : بنيسابور ».