قَالَ : « نَعَمْ (1) ، إِنْ شَاءَ (2) ». (3) ‌

9118 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ‌ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ : دَرَاهِمُ مَعْلُومَةٌ إِلى أَجَلٍ ، فَجَاءَ الْأَجَلُ وَلَيْسَ عِنْدَ الرَّجُلِ (4) الَّذِي عَلَيْهِ الدَّرَاهِمُ ، فَقَالَ (5) : خُذْ مِنِّي دَنَانِيرَ بِصَرْفِ الْيَوْمِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (6) ». (7) ‌

9119 / 7. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ (8) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُنِي الْوَرِقَ بِالدَّنَانِيرِ ، وَأَتَّزِنُ مِنْهُ ، فَأَزِنُ (9) لَهُ حَتّى أَفْرُغَ ، فَلَا يَكُونُ (10) بَيْنِي وَبَيْنَهُ عَمَلٌ إِلاَّ أَنَّ فِي وَرِقِهِ‌

__________________

(1) في « ط » : + « لا بأس ».

(2) في « بخ ، بف » : « بصرف اليوم ، قال : لا بأس به » بدل « بسعر اليوم ، قال : نعم ، إن شاء ». وفي حاشية « بف » : + « تعالى ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 102 ، ح 439 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز وفضالة وصفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 99 ، ح 3409 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 212 ، ح 499 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 288 ، ح 4038 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 107 ، ح 459 ؛ وقرب الإسناد ، ص 262 ، ح 1036 الوافي ، ج 18 ، ص 917 ، ح 18586 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 173 ، ذيل ح 23418.

(4) في « ط » : « عنده » بدل « عند الرجل ».

(5) في « بخ ، بف » : + « له ».

(6) في « ط » كرّرت هذه الرواية بعينها.

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 102 ، ح 438 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 96 ، ح 328 ، بسندهما عن الحلبي. التهذيب ، ج 7 ، ص 114 ، ح 495 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 631 ، ح 18014 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 172 ، ذيل ح 23417.

(8) هكذا في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل. وفي « ى ، بخ ، بف » والمطبوع : + « بن يحيى ».

(9) في « ط » والتهذيب : « وأزن ».

(10) في « بف » والوافي : « فلم يكن ».